【先痴传奇之 阿骨打与孔二先生同行记】1 ◎章平
【先痴传奇之
阿骨打与孔二先生同行记】
作者：比利时章平
1，有关孔子出生地问题
有关孔子的出生地，大家都知道，阿骨打我也知道，地点是在山东曲阜，时间已经相隔两千多年。如果对这件事有怀疑，是可以去查一查孔家族谱的，我自然不用有太多的怀疑。这个情况就像我被别人称为阿骨打，我不会是阿骨或阿打，如果是的话，那肯定不是阿骨打我这一个人。至于我阿皮德爸爸、菊兰母亲、阿骨龙哥哥、阿骨朵妹妹，我想这当中的道理也一样。在长达两千多年时间里，好像没有人怀疑过孔子出生地这件事。我在没来阜阳镇之前，我也是这么以为，但是到了阜阳镇后，这个不是问题的问题，突然就变得很像一个问题。对于阜阳镇人来说，具体是对于阜阳镇下的孔家庄人来说，如果情况是真的，那可是一件理所当然的天大好事。
我记得，我在三个月前到达阜阳镇的那天，太阳光应该是蛮好的。我在三个月以后想起来是这样，在许久之后想起来还是这样。按道理说，阿骨打我记忆的脑筋向来不错。我没有上过什么高等院校，但是，我都很努力去读许多书。我心闲时会翻动一下自己的脑筋，奇怪的事是，我老感觉自己好像什么书都没有读过。那些书，在我脑袋里，顶多只剩下半明不白的一两行字，甚至，只剩下几个字而已。我不得不在这儿坦白，有时我不完全明白那书里所说的事理儿，就经常会自己说错话，然后遭到别人嘲笑，好处是阿骨打我后来习惯了，我就不再害怕别人嘲笑了。当然，阿骨打我就算读不懂那许多书，但在短时间内我不难记住许多书里的许多细话，像我在前几天读了几页庄子，我这会儿说话就有点儿绕了起来。阿骨打我应该学习说直话。那天下午，阜阳镇人搞了一场很大的祭孔活动，有人说当时下过一场雨，真是奇怪，在我脑筋里我就没有下过雨的印象。
别人可能想知道,阿骨打我为什么跑到阜阳镇来？对这件事，不是三两句话就能够说清楚，我以后有机会我会慢慢来说。在这里，我先来抓一个主要问题，我要先说点有关阜阳镇的事。
在了解地理知识这方面，阿骨打就像读书，没啥儿耐性去完全了解透彻，我到现在也不知道，阜阳镇地处什么山脉，毫无怀疑，它肯定地处什么山脉，因为它四周是群山环抱。阜阳镇有一条溪流，阿骨打我也没有去打听过溪流的名称。因为多看了几次，我知道溪流里没有大鱼，只有些手指头大小的细鱼，细鱼们见到人影移动，它们就像闪电一般快速地游离逃走。这些情况是阿骨打我后来知道的，但是在到达那天，至今保存在我脑子里的，也只有那祭孔活动的情况。
我记得，在那天祭孔活动中，有舞龙灯，有舞渔灯，还有踩高跷的人。游行队伍从我眼前这一条街绕过另外一条街，在队伍前头领队的，是五六个吹奏各种乐器的人，他们一边走一边摇摆自己身体。我听到身边有人议论说，这些活动跟祭孔没什么关系，阿骨打我看着也想没什么关系，但是也有人告诉我说，不管有没有关系，只要把事情搞热闹了，从外地赶来看热闹的人多了，对镇政府来说，也就物有所值了。
那一天的重头戏，是那群穿了明清两朝衣袍的读书人，他们朝东边作揖拜祭，又朝那西边作揖拜祭，一群人左转右转，弄得阿骨打我都感到眼花缭乱。我也弄不清楚，这其中有什么奥秘与规矩，反正看那许多人表演起来，都挺认真，也挺严肃的。
那天街道两边挂了许多彩旗，贴了许多用红纸写的标语口号。阿骨打我人矮小呗，看热闹最多是仰望别人后脑勺，或只从众人肩膀上脖子缝隙间，看到点光亮与人影闪动。人在这种时候，心里往往最焦虑，也最不甘心。阿骨打我的办法就是，努力挤到人群最前面去看热闹。看热闹时许多人也不与我较真，只把我当个中学生，他们都愿意让着我从他们当中挤过去，偶然也有人拿脚腿来挡住，不让我挤过去。那天还好，我是顺利地挤到了人群前头。游行队伍不断地从街道上走过去。我又看到一群穿古代衣服的人，他们一边唱歌，一边作些奇怪的舞蹈动作，我身后有人在议论说，这些是汉代人在跳舞，阿骨打我没有看过汉代人怎么跳舞，但阿骨打我在那时候真的相信了。我就想，汉代人大概真就这么夸张地扭摆屁股跳舞的。只是这一天，这些游行人穿衣服穿的有点儿混乱。我看到许多拿着相机咔嚓咔嚓拍照的记者脸上，倒是很高兴。
又后来，我听身边许多阜阳镇人兴高采烈地在谈论，是说孔子出生地的事，谈论人的脸上，往往挂有山里人做着山外城市梦的喜悦，阿骨打也算走过许多地方，至少在法国巴黎生活过，知道那些粗糙脸孔上的喜悦，可能是认真的。阿骨打我自然入乡随俗，就跟随他们发生了兴趣转移风向。
这是一件太不可思议的事。你想想看，阜阳镇人现在对孔子在曲阜出生的事，提出了质疑。他们说，现在，有钢铁般的证据可以做钢铁般的证明，孔子不是在山东曲阜出生，孔子是在阜阳镇属下的孔家庄出生。这是叫阿骨打我惊讶到可以掉门牙的奇怪事啊！当游行队伍的尾巴，在一个街角完全消失，看热闹的人都逐渐散去，我还在脑袋里用手拎着这个问题，我走过两条街道，我也还没有缓过神来。
我老觉得自己是一个有想象力的人，我可以凭空跑到千年前的古楼兰去，但是阿骨打我不能想象这样一件事。我不知道我应该不应该相信这件事，如果事情是真的，许多书都需要重新印刷过，兹事体大，当真说，有点儿不可思议。妈妈的儿子，阿骨打那会儿想着都有点头大，这个问题，好像不是一个问题，好像尾巴上另牵着一连串的问题。随后那几天，我走到那几条中心街道转转，大家伙围在一起，听他们说最多的，还是孔子在孔家庄出生的这一桩事。
我来到阜阳镇后，第二天早晨就捧着自己饿得咕噜发声的肚子，到镇中心广场闹街这一头的福林饭店，去吃了一碗火辣牛肉面。吃到满头淋汗，我抹嘴巴走出店门，回头看了一眼这家只有单扇门并不大的饭店，满心欢喜，后来每想到吃东西，就忘不了去福林饭店。我特别爱吃摆放在门口的那锅盐煮鸭头鸭翅膀。那几天我几乎成了福林饭店的常客，至少我有两次问过李老板：“老板，孔子在三岁以前，他真的住在孔家庄吗？”李老板两次都用右手挥舞铁勺，用力敲打铁锅说：“当然真的，要不真的，为什么跑来这么多人看热闹？为什么呢？你说为什么呢？你瞧瞧，就咱这家小饭店，最近生意多红火啊！”李老板说话时口水喷溅，口气就斩钉截铁。我从热烘烘的饭店里出来后，眼前还不停地在晃动李老板两颗洁白大门牙。真奇怪，李老板身上衣服油脏脏的，脸皮粗糙黝黑，但两颗扒出唇外大门牙，何以这等生动洁白耀眼？或人世的许多事情不需要啥道理，说有道理不过是咱人自己想出来的道理，你气壮如牛来说话，就可显示你特别有道理。我回到自己住的破屋，坐在房间地板上想了许久，最后也只好承认，李老板说的话很有道理。要不，你说为什么呢？你们说说为什么呢？！
镇中心人民广场附近，还有一座八角凉亭，凉亭旁边有三棵大枫树，每天有许多人来，都坐到亭子里去说闲话与听闲话，我前前后后，在那水泥靠椅上坐着听了三四回，然后把这件事情的来龙去脉，我总算给听清楚弄明白了。
阜阳镇的人普遍都说，孔子在三岁以前，肯定住在阜阳镇东南方向五里地的孔家庄。其实，这件事情不是现如今孔家庄人说的，是老一辈孔家庄人说的。有没有更早的话本，阿骨打不知道，我想许多阜阳镇人也不知道，目前这个话本，属于二百多年前的话本。话说那会儿乾隆帝退位，嘉庆帝刚刚接班，孔家庄就出了一个能人。能人父亲是一个穷教书匠，他们一家人住在孔家庄东头的茅草屋里，能人的名字叫孔伯虎，他父亲只做过贡生，连秀才都没有考上，但是孔伯虎资质聪颖，他年纪轻轻就考上了秀才，还在乾隆帝最后一届科考时，他考进了三甲，虽然不是那一个状元，但孔家庄的人说，他的才学比那个状元还要高哩。
阿骨打听了这个话后，脑袋里想到的是星星与月亮的关系。阿骨打我听懂孔家庄人的意思，是说孔伯虎的才学是月亮，那个状元的才学是星星。孔家庄的人还说，孔伯虎差点儿把这件事情办成了，意思也就说，他们差点把孔子诞生地从曲阜那里给争夺回来。当然，事情也只是差那么一丁点儿。阿骨打听懂孔家庄人的悲哀，许多事情差一步，也就等于差一百步，没有最后一步，前头九十九步，也就仿佛你一步也没有走过。
在孔家庄人心中，留下了这种差最后一步的遗憾，但是，孔家庄人坚信，这件事情是真的。大家说，当年，也就是在孔伯虎还小的时候，他爷爷就告诉过他，孔子的诞生地，应该在咱们阜阳镇孔家庄，孔子是在三岁以后才去了山东曲阜，但是，曲阜人认为，孔家庄人早已忘掉了这件事，他们就独独占掉了所有荣耀，后来还故意不提阜阳镇孔家庄这一笔。孔家庄人相信，自己的祖先一直没有忘记这件事。
孔伯虎的爷爷说，他有许多直接证据，现在有些证据还存在，比如说，孔家庄有一条溪流叫孔濯溪，说是孔子小时候在溪水里洗过脚，如果是别的孩子洗过脚，就没有理由叫这个名字；孔家庄东头有一口水井叫孔泉，孔子小时候就是从这口井里打水来过日子；至于孔家庄后山有一块伏虎岩，传说的事情就更加明确，说是孔子在三岁时，他跟随他母亲上山砍柴，就经常坐在这块石头上守候他母亲，有一天午后，突然从树林里跑出一只老虎，老虎是想吃人的，但它见到三岁孔子后，竟然不敢张牙舞爪，最后老虎伏地一炷香，离去时，还一走三回头。孔家庄的人证明，有人在文革期间还看见过老虎。另外有一个传说是，这一切的景观与一个叫孔曾的仙人有关系，在孔曾成仙传说里，最有名的是，孔曾拥有一头白牛，人世有多少人见过白牛呢？阿骨打有见过白猪也没有见过白牛哩。传说在一个大雪纷飞的夏日正午，孔曾骑上白牛，踏着孔濯溪雪白水波而飞升成仙，后因为孔子的名头远远大过孔曾，所以，孔家庄人后来不提孔曾这个传说，他们只认定有关孔子的传说。
另外一个重要证据就是，从阜阳镇去孔家庄的途中，有一座孔家庄人的孔庙。附近九乡二十八村寨，每年都会来许多人，爱到这座孔庙里祭拜上香。这座孔庙在这附近一带非常有名，有人说来这里为孩子求学高升会非常灵验，所以，每年许多父母亲都拉扯孩子，来到这里求福。这座孔庙与别处的孔庙，有点儿大不一样，它所供奉的，是一座三岁的孔子塑象。我在阜阳镇这段时间里，前前后后也去过许多次，对这里的情况，算是有些了解。这座孔庙里的孔子塑像，有一米多高，它有一张孩童的脸孔。但是，这座孔子孩童塑像的坐姿，与各地其他孔庙的孔子塑像坐姿，没有不一样，都是那种大人物才能拥有的肃穆端庄。
听阜阳镇的人说，孔伯虎后来没有把事情办成，是因为他在处理人际关系时太过耿直，也就在皇帝面前失宠了。有关孔子出生地这件事，后来沉寂了两百多年，原因是孔子突然变不体面了，因为五四运动来了，因为“孔家店”被打倒了，再到后来“文革”时，孔庙被许多人进去砸烂过许多次。如今孔庙里的三岁孔子塑像，它在被砸烂后，由孔家庄人冒着身家性命危险偷偷作保存，而后修复供奉上去的，我们现在看到的这座孔子塑像，他的一只耳朵、脚上鞋子、半个脑袋都有点儿新。
那是一个落日鲜红的傍晚，我与一个有点年纪的阜阳镇人说闲话，我就问过他：
“如果事情是真的，那曲阜人为什么不说呢?”
“可能年代太过久远，事情就容易被忘掉，被人忘掉的事情，自然就没有人来提呗。”那个人说。
“孔家庄人为什么没有忘掉呢？”
“孔家庄人不想忘掉呢。”那个人说。
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我把两只手老实地放在膝盖上来往搓，而后望着渐渐暗淡下去的晚霞，我独自喃喃地说了一句：“这种事情，恐怕只有孔老夫子自己才能说得清楚？！”
我说的是我阿骨打的实话，当时有人拿疑惑的目光来望我，有人问，你嘴巴嘀嘀咕咕说什么呢，我差点把自己的心底话说出来，还好，阿骨打我临时有点机灵，我担心说了别人把我当疯子，阿骨打不想凭空去当疯子，我连忙摇手，说自己没有说什么。当时，我也不知道为什么说了这个话儿，后来登泰山突然想起请孔老夫子出来问清楚这件事情时，我才又想起这个落日鲜红的傍晚。
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