郑文斌·启明星或园丁的天堂


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《阿里教言》

◎郑文斌



《阿里教言》 阿底峡尊者述

南摩格鲁贝! 
阿底峡尊者到阿里地区住了两年,期间以菩提光头人为主的众弟子,向尊者求得了
很多的教授。尊者想回印度,准备起程的时候,菩提光头人请求尊者再开示一些教
言,尊者说:“有以前传授的教言,就可以啦!”但菩提光头人一再请求,于是,
尊者开示道:

耶玛火!
具足大智而心胸豁达的朋友们,愚昧无知的我,虽然无资格建议,
但由于你们这些真心圣贤朋友们的鼓励,浅陋无知的我就作些建议吧————

在没有证得菩提之前,是需要上师的,所以,要依止圣者善知识;
在没有证得真如之前,是需要闻法的,所以,要听闻上师的教授;
仅仅了解佛法,是不能获得佛果的,所以,光了解不行,要修持;
远离对自心有不良影响的地方,常居住在能增长善业的地方;
在修行没有获得稳定之前,喧嚣是有影响的,所以要依靠僻静的山林; 
要舍弃那些令自己生起烦恼的朋友,常依靠令自己增长善业的朋友; 
世俗的事情没有终结的时候,将它们搁置一旁而安住; 
不论是白天,还是黑夜,恒时行善作回向,时常观察自心;
光有窍诀,有什么用呢?应如上师所传的那样去修持;
具足大恭敬心去修持,不久的将来,定会证果; 
自己只要如理如法的去行持,吃穿自然会有的。

朋友们!
贪欲如盐水,没有满足的时候,要知足啊!
弃傲慢与自满,令自心调柔温和; 
所谓福报的喧嚣,是修道的障碍,应该要舍弃; 
得到别人的恭敬,是魔鬼的绳索,就像路边的石头那样,将它舍弃;
声誉和赞美之词,是诱惑,应该像鼻涕一样将它扔掉; 
现在拥有了幸福和亲情,但只是短暂的,应该抛之脑后;
比现在更长远的,还有来世,为了那长远的来世,去积累些资粮; 
临终的时候,一切都会遗弃,所以一切都不要去贪著; 
对弱者要生起悲心,尤其不要去欺辱他们;
应舍弃对仇人的嗔恨和对亲人的呵护,亲疏平等无别;
对于具足智慧的人,不要嫉妒,要恭敬并领受其功德;
不要观察他人的过失,应观察自己的过失,将自己的过失像坏血一样的清除;
不要想着自己的优点,要想着别人的优点,要像奴仆一样,恭敬所有的人; 
对所有的众生,要生起父母的想法,对一切众生,要像儿女一样疼爱;
应该常常面带微笑,心怀慈悲,远离愤恨,说正直语;
无关的话语说得太多了,就会产生错误,应该懂得节制;
没有意义的事做得太多了,就会耽误修善,应该放下非法的事情;
在没有意义的事情上,不要下太多的工夫,下了也是白费;
一切都如愿是比较困难的,具足宿业必然会成功,顺其自然好了。

该耶!
若做了圣贤们不悦的事情,跟死人没有两样,所以要远离欺骗,正直做人;
今生的苦乐,都是前生的业力造成的,不要抱怨他人; 
所有的安乐都是上师加持的,要念其恩德;
自身没有获得调伏之前,不可能去调伏他人,所以,要先调伏自己;
没有神通,就没有能力教化他人,所以要精进地修持; 
积聚的财富,最终也要离散,所以,不要为了财富去造业; 
如借来一般的享受,是没有意义的,所以,要以布施供养做庄严; 
为了今生的庄严和来世的安乐,时常要清净持戒;
末法时期,贪嗔异常炽盛,所以,要披上无有愤怒的忍辱铠甲; 
因为懒惰,我们在轮回中流转到了今天,所以,要像烈火一样勇猛地修; 
一直以来,由于放逸,我们虚度一生,所以,要修持禅定; 
由于邪见,我们没有证得真谛,所以,应该在真谛上下功夫。 

朋友们!
轮回的沼泽中,没有什么幸福可言,所以,应该走到解脱的干土上; 
上师的教授,若如实地去修持,轮回地苦海就会干枯。

以上的教言,不应该只是口头上说说而已,而应该放在心里,请去实践;
如果能这样去做,不单我会高兴,自他一切众生也都会快乐。
愚昧无知的我,讲了这些教言,请您聆听! 


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