青春50条

◎秦匹夫



说是笔记有些勉强。惭愧。我甚少专门对诗歌进行思考。以下所辑大部分是发公号原创时不够300字而临时写来凑字数的。也有一部分是在群里聊天所得。因此看起来啰嗦。重复。就诗论而言也很肤浅和狭獈。然而文责自负。辑一下也算告一段落

 

以下为正文

 

1

我以前说过诗歌是我的呼吸。那时候是把它当成一个目标。虽然当时一下子就通畅了但在落实上还是有些费力。经过两年来的不懈坚持。现在终于自如了。因此也就不存在所谓坚持了。诗歌已成为我的一个重要器官。每时每刻自主发挥功能

2017.12.6

 

2

我常常读到一些诗。让我原本沉落的心更像又蒙上了一层灰尘。另外一些诗不同。像清新的春雨。立马舒爽。有时候是在绝望中。但看到这样的诗竟能生起莫名其妙的希望。我即以此判断好诗和差诗

2017.12.19

 

3

早已过了诗歌带来名利的时代了。因此任何与写作无关的追逐滑稽又愚蠢。诗歌现在惟一能带来的就是个体写作快感。这也是诗歌真正的魅力所在

2017.12.21

 

4

近日。受到两种批评。一。这样写下去是死路。二。言某膨胀。提出批评的都是兄弟好心。但对一。我不能苟同。对二。云里雾里哭笑不得。再次重申。诗歌于我如呼吸。如此。应几可令兄弟们释怀。

2017-12.25

 

5

有人昨晚批评我。言我所说诗如呼吸他听着不爽。写诗本来就是和呼吸一样啊。这是常识。他说。是也。是也。确实是常识。这样的话更加要提起。罔顾常识的人何其多也。何况一些假人充斥。学人类呼吸。何其可笑也

2017.12.27

 

6

这以后。节奏会越来越慢。慢慢来。慢慢来。反正也没人催着。缓慢平和的呼吸让人舒服。另一方面也是越来越忙了。店里的鞋子越来越多。需要加班加点。唉。我多想立马有一百万。离开这个鞋店。周游各省。写自在放旷之诗啊

2018.1.14

 

7

需要澄清一下。我所说的诗如呼吸。不是指诗艺上的自然。和表达内容。亦即诗写题材上的正在经历或一饮一啄皆可诗之类。而是表达我对诗歌的态度。它对我来说。就像呼吸一样自然。微不可查。它会一直像一个重要器官一样陪伴我到生命的尽头。它如此重要。但又不可用来炫耀。也带不来任何名声财富。注:纯属自励。无否定他人意思

2018.1.21

 

8

新诗典的问题。一。事实的诗意。这本身没错。只是这个提法是偷换概念。早在此之前。白诗歌及苏菲舒的物主义都有这方面的主张。不新鲜。二。偷来的改名为事实的诗意强调以此为主。以致追随者完全不知语言为何物。就算知道。也因追随意识导致思维僵化无力表现语言之灵动

稍有良知和自觉的诗人。看到新诗典都会反感。虽然其中也有佳作。但就其主张和整体作品而言。令人作呕

这些佳作并不是这个典的主张和风气产生的。说白一点。就是粪坑里也有黄金

2018.1.23

 

9

1.语言有其独特不可替代的魅力。但是不是全部。同样。只把语言做为呈现媒介也不是全部。二者结合。一统天下

2.真傻的人偶尔发言也像诗。但不可持续。因无自觉。小聪明的人完全无诗。只会搞猜迷语。真正诗人。即是聪明人不恃聪明。大智之人也

2018.1.29

 

10

生活之荒诞。所遇之奇幻。每一个拥有敏感灵魂的生命都是一部历险记。看似平静的生活有大风浪。生活的皱褶里有大凶险。大沟壑。大起伏。大爱恨

2018.2.7

 

11

很多人对诗歌没有持续的热情。或者没有人夸赞认可就慢慢消停了。所以说1亿太夸张。真正诗人不超1百

2018.2.20

 

12

大部分诗歌口水泛滥。散文化明显。所谓散文化。并不是说闲散之意。随意挥洒流淌之意。是指语言。意不足而言散之也

2018.2.22

 

13

诗歌不用过堂。不用所谓诗评家即代理人。每个诗人。如果他是诗人。凭自己内心写作。不用考虑自己内心之外的事情。诗写出来的待遇也完全不用考虑。被埋没。被遮蔽之类。都不是诗人考虑的事情

一个真诗人。不存在被埋没被遮蔽。他写出好诗的瞬间就是他被光芒照射的时候

2018.2.28

 

14

1.从具体出发。从当下感受出发。这是最真实的。也是直抵灵魂的惟一途径

2.每一天。都感觉自己有一个最重要的作品没有写出。这种感觉产生的动力非亲历无法描述

2018.3.4

 

15

1。现在诗歌到了一个临界点。没有人能突破。先行者都在积蓄力量。后来者看似赶上了。但底蕴不够。还不能为突破贡献力量

2。我对我目前的诗歌也不满意。具体我想要的诗歌是什么样子。似乎有一个轮廓。但又迷濛看不清。这也正是除了呼吸之外诗歌吸引我的地方。也是我的希望所在

2018.3.7

 

16

1.写诗十几年。深刻明白它不会给我带来什么看得见的好处。惟一就是让我狂燥时能安静下来

2.设计不好。这是小说家常用的。就我自己来说。先蕴气。待气足。放之。气息扩散之处。所触尽收

2018.3.12

 

17

诗歌偷不了懒。必须要多写。一个真正的诗人更加是。不可能一年只写个三五首十来首。那不叫诗人。那叫玩诗

2018.3.16

 

18

我以前对女诗人抱很大希望。以为她们和我一样。只是性别不同。但一溜接触下来。完全两个物种

写诗的女人基本是。闲。老公要么是生意客就是官员。或者本身是教师或其它公职人员。总之生活无虞。闲得蛋疼。如果她们像我一样干着这样辛苦的工作又嫁不出去。还会写诗吗?全国恐怕都难找一个

2018.3.22

 

19

我们的大部分的所谓知识都是在教导如何与人相处。在人群中如何获取最大利益。获得这些知识并果真取得一些利益的人遂将这些知识奉为真经。代代相传。这便造成了今日之局面:人人相伐。自然涂炭。

一些坏蛋想把诗歌往书房里带。使诗歌降格为艺术之一种。这种人说是坏蛋都高估了。应该叫蠢货

2018.3.23

 

20

诗歌是生命闪耀的光芒。岂是你等死物能够评论的。最好的评论是文本。新的文本出现是对真诗人最好的批判。无文本的评论就是骗子。专骗文青。

2018.3.30

 

21

1.诗不应复杂。凡复杂者必有机心。机心则非诗。但是简单却很不容易

2.吾身即诗。语言作为呈现工具同步提升。一饮一啄。一颦一笑。凡吾身所历皆是诗。诗无量

2018.4.4

 

22

诗歌只能针对当下的自己。他如实说出。我们也只能如实听见

2018.4.8

 

23

不要摇头虚叹。心有诗念。去关注局部。细处的感觉。某处肌肉的颤动。头发崛起扯痛头皮。个人经验。这是最有效的基础训练。训练到一定时候。思想。诗境界。自然拓宽上升。

2018.4.14

 

24

为诗先为人。十几年前诗江湖时期我就这样认为。遭到唯诗论者的嘲笑。殊不知一首好诗必是诗人纯粹本真的一刻的显现。如何让这种纯粹本真持续。这就是为人。持续得越久。写出的好诗越多。反之。只能偶得。这也是为什么坏人也能写出几首好诗的原因。

2018.5.2

 

25

主流就是庸常。要脱离主流向前进。

主流就是拖儿带崽的大部队。他们是在大路上行走。他们臭气熏天不说。还形成小团体。老乡帮老乡。姐夫帮舅子。完全与利益社会无异。脱离主流向前进是每个有洁癖的有创造精神的有自由意志者的自然选择

2018.5.22

 

26

写自己的生存。你的生存就是国家甚至时代的一个侧面。你的生存艰难。则反映出这个国家甚至是时代的艰难。你的生存安逸。就说明这个国家甚至时代安逸。可是不。你安逸。但又认为这个国家甚至时代并不安逸。那就是你的问题了。你要反省你这个装逼货

2018.6.15

 

27

诗人不应崇拜任何人(包括宗教)。这是底线。因为诗人是创造者。要有创造者的尊严。另一方面。个体的独立性质使任何思想都不足以引导你

2018.7.10

 

28

对一个对象的反复刻摹并不是简单的重复。孜孜不倦的热情说明这看似无变化的事物中存在变化。即如此。也可产生创造。相比朝三暮四弄些神神道道所谓新的创造。这种创造更艰难。刺激。可靠

2018.7.17

 

29

在诗中大面积强调性是年轻初学诗者的普遍现象。除了性本身的原始冲击力。还因为性在相当长一段时间内还会是普罗大众的道德禁忌。包括诗写者本身。只有当他们从性中走出来。对构成生命的其它元素也充满性一般的向往的时候。他们才算真的认识了诗。

2018.8.3

 

30

真正的诗人能有几人。大部分不过是爱好者。爱好者即起哄者。根本不知诗为何物。其次是研究者。把诗当学问。抓耳挠腮苦思冥想。再次是自娱者。把诗当工具。如歌。如舞。如酒。自娱者为最接近真诗人之人。但也只是接近。其也不知诗之节操。实为作人基理。更不知诗非外物。由内喷之。浸入血肉。一饮一啄皆合诗理。绝非如同机器。诗时诗之。不诗则如猪狗之木之

2018.8.14

 

31

对诗的任何定义都是徒劳的。甚至是错误的。诗伴随你的一生。它萦绕着你。它无法提拔你。也无法离你独立存在。在你的一生中的无量瞬间中。它也总是变化不固一形。它是为了贴合你

2018.8.16

 

32

所谓难度写作就是个笑话。心中无物。流连于技术和形式无异于买椟还珠。如同把一只鸡雕刻得再精美也还是鸡。不是凤凰

2018.8.17

 

33

寄语年轻诗人:不服从权威。哪怕褴缕。看见华服也不趋近。随时要有彼可取而代之的狠劲

2018.8.21

 

34

当你们悲悯。我正是你们在悲悯的。我在泥淖里的挣扎比你们在岸上的观摹更真实。更深刻。生活多广袤。进入并恪守自已多舒服。也可兼论诗

2018.9.14

 

35

有两种情况。一种是少女时就写诗。到三十或结婚以后就会渐渐不写了。还有一种是三十以前根本不知诗为何物。到了人老珠黄开始来写诗。一以贯之写一生的女性少

2018.9.17

 

36

他有理论。文本凄惨。所有长篇大论者文本都不行。或者说他们只是在总结他们的过去。但是诗歌的不确定性和发展根本无法捕捉。当你说出就是过去。诗歌的桀骜和自由不会受任何理论指导

2018.10.15

 

37

语言只是工具。不在这个工具上挑花绣朵。让它更合理更趁手就行。主要是在它服务的人上面下功夫。人提高了。则诗如涌泉。出口即诗。这样反过来。也会反哺语言。期待的语言自然就会出现

怎么提高人呢。不是讲你要学多少知识。而是要让自己渐渐回归到本真。去掉一些机巧杂质。基本上是按照诗歌的样子来锻炼你这个人。这样的话。人和诗就统一了。写诗也就很容易了。在这个基础上。才能谈到如何对语言做一些追求

2018.10.25

 

38

我个人的理解是。写诗要有气。气要纯。足。不能杂,乱。虚。既是诗人合一。既是在生活中讨诗。则日常生活时时就需养气。对人事。物象的态度即以此气驭之。反过来也籍以养气

2018.11.6

 

39

重温常识:真实之所以是一个受人尊敬的品质。并不是猪狗类的袒露而到死都无长进。人的真实是为了更好的自我观照。真实的过程就是一个不断自我矫正的过程

2018.11.12

 

40

有人说诗歌不能拯救国家和民族。还有什么用?我觉得这格局太小了。应该拯救全人类甚至我们头顶的星空。当然这是扯淡话。是从顺着这人的逻辑延伸出来的。事实诗歌没那么大的功用。或者说有这么大。但它没有预设这样的功用。从自身出发。如同发光。如同你是米粒。就发微光。如果是日月。就普照寰宇。也即是说。发光就好

2018.11.17

 

41

1.有人问我。你什么都写。没有自己的隐私吗?是的。我告诉她。诗歌正是为了开启隐秘。我正在练习。另一方面。对我来说。隐私容易藏恶。通过诗歌自审。对我的健康有利

2.对我来说。诗歌有一个最大的功能。就是自省功能。越写到后来。这个功能越突显。它让我更加清晰地认识到自己的灵魂。同时对别人的灵魂也一目了然

2018.12.16

 

42

我的问题在于。大部分人把诗歌当成消遣。当成工作生活之余的一场电影。一杯茶。一壶酒。当成学术或艺术。也即是抽离自身可以观照的一个东西。而我却一头扎了进去。诗歌精神覆盖了我的全部。我的一切行为都不自觉的受它指导

2018.12.18

 

43

沉浸在自己的生命中。对自身之外的事情充耳不闻。把自身的社会性缩减到最低。包括一些天然的欲望也尽量在自身内部寻求解决。对于需要外部参与解决的部分也不着急。有则有之。无则无之

2019.1.13

 

44

最近一年我对以前认为的作为诗歌精神之一的。创造一词有些迟疑。诗歌不能先于人而存在。应该是一个人的披风。或者流星划过的尾迹。它不能是在一个人还没有到达的混沌中凭空诞生。它应该是一些经验的处理。或者说创造应该是“经验的处理”的一些想法

2019.1.17

 

45

一个诗人。要有质疑权威的基本意识。尤其不应成为任何人的粉丝。否则他将非但不是一个合格的诗人。甚至连阅读诗歌的能力也丧失了。这是常识啊。但是许多所谓诗人完全不知道。可见人人皆可诗弊端也不小

2019.1.27

 

46

把诗歌学术化。交际化。遍地都是。这些人本质上是官员。学者。商人。贩夫走卒

2019.2.18

 

47

1.发现很多人活到一定阶段就走不动了。需要宗教拐扙才能自如。包括一些诗人。诗人尤其难理解。诗不足以依仗吗

2.发现一个现象。关于讨论。先不说讨论本身有无意义。就是进行讨论也是一件困难的事。在说一件事情时。大部分人很容易把进行讨论的人强行带入进去。并进行攻击

2019.2.20

 

48

诗的首要标准是可读的。因其字少。是需要立马能人让沉浸下去的东西。诗人的个人性也是相对的。个人性即世界性。其中包含发现。创造。是可被理解的部分。很多人以写法来掩盖非诗。很恼火

2019.2.23

 

49

除了已知的诗歌段子,还要警惕诗歌鸡汤。诗歌鸡汤以手摇折扇,或扪心口,一步三摇的姿态出现。或者说它们更像是戏班子,虽然过着流离卑微的生活。但是却又穿着优美的彩衣站在戏台上,翻唱着古旧的词曲。因此,仔细听的话,会发现它们除了咬字或音色略有差异外,所唱基本一样。

2019.2.25

 

50

我们曾经反体制。以体制为耻。但是现在我们不了。我们似乎默认了体制的某种合理的存在。或者说我们已超越了反体制和体制。进入了一个更高的新的世界。俯视中。一切都无所谓了。我们这么超脱。平和。失去了厌憎和烈火。情况真是这样吗。这样对吗

情况也许是这样。我们放弃了对宏大集体的类似阶级性的审视。回到了对具体的。个人的观察。因此也逐渐沉浸于自己

2019.2.27



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