第五棵槐树 ⊙ 爬



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爬3:六十四贴2

◎槐树



六十四帖2
 
 
第一帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第二帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第三帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第四帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第五帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第六帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第七帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第八帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第九帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第十帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第十一帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第十二帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第十三帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第十四帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
 
第十五帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第十六帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第十七帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第十八帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第十九帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第二十帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第二十一帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第二十二帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。
事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第二十三帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第二十四帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第二十五帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第二十六帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第二十七帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第二十八帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第二十九帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第三十帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第三十一帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第三十二帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第三十三帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第三十四帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第三十五帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第三十六帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第三十七帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第三十八帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第三十九帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第四十帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第四十一帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第四十二帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第四十三帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第四十四帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第四十五帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第四十六帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第四十七帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第四十八帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第四十九帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第五十帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第五十一帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第五十二帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第五十三帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第五十四帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第五十五帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第五十六帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第五十七帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第五十八帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第五十九帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第六十帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第六十一帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第六十二帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。
事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
第六十三帖
在这里,因为不存在着这样的问题,所以就不存在着这样的问题,这样的问题。毫无疑问,准备是给予那些做准备的人的。是的,一块玻璃是确实能够透出光线,或者反射光线。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,原先没有差错的地方现在仍然没有差错。事实上,没有问题大概只有在没有问题之后我们才能知道。换句话说,它既然是这样,那就只有这样,最后都是这样的。
 
第六十四帖
在这里,更多的问题就不是一个更多的问题,更多的问题不是一个问题。毫无疑问,一块玻璃本身是不能发光的,但是它能够透出光线,或者反射光线。是的,如果这样没有必要,那就没有必要。
在某种范围内,我们可以对它作这样的理解,它既来之,它则来之。事实上,这意味着是没有问题而不是有问题。换句话说,它是1,是2,是空,是3,不是4,最后都不是这样的。
 
                                                                                                                 2019-2-10
 


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