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近日读书杂记

◎梁艳萍



近日读书杂记
梁艳萍
《商代审美意识研究》作者朱志荣,人民出版社,2002年12月
中华民族的审美意识从何处起源,其早期又呈现怎样的审美态势?朱志荣的《商代审美意识研究》从文字起源、文学起源、考古遗存、器物文化(陶器、玉器、青铜器)等多个方面进行了分析和论述。因为商王朝作为中国历史上第一个有信史的朝代,其文字和器皿的形态,都具有很高的艺术价值和审美价值,它为后来者留下了异常丰富的关于审美观念的记载。商代文明的留存,在中国古代审美意识的历史变迁中,无疑具有承上启下的重要作用。探究商代审美意识的渊源,使我们上可以窥测原始审美意识的宏富,下可以观照后世审美意识的流变,进而从祖先所创造的灿烂文化中,研究中华审美意识的起源、发展、变迁,获得推动当代审美创造和审美意识发展的深刻启示。
《商代审美意识研究》研究,从商人留存的文字与器物出发,将感性形象与理性思辩融为一体,使我们从中可以领路到商人审美意识中的悲怆情调以及蕴含在青铜艺术中的深邃的人生哲理与神秘的命运意识。认为“凝重威严的青铜器,实质上是历史梦魇的物态化”,其中展示了商人旺盛的生命活力与生命意识。

《柏拉图全集》,王晓朝翻译,人民出版社,2002年1月出版
柏拉图在西方哲学世界里,无疑是一座巍峨的高峰,西方文化的两大源头之一的希腊文化,是古希腊人留给世界的精神财富,而柏拉图的对话就是希腊文化宝库里的瑰宝。柏拉图发展了苏格拉底的思想,将人类的理性提高到最崇高的位置,将“人是万物的尺度”又提高到“只有人的理性才是认识和评价万物的最高原则”的高度。对于苏格拉底提出的什么是正义和勇敢的问题,柏拉图的回答是,正义有“正义的理式”,勇敢有“勇敢的理式”。从而创立了被成为“理式论”的理性主义哲学体系。这是在西方哲学历史上可以看到的最早的哲学体系,对世界哲学的发展产生了极为深远的影响。
此次出版的《柏拉图全集》,在中国是第一次从古希腊原文翻译并参照英语权威译本进行翻译的,它将为我们打开走向柏拉图世界的大门。



《热爱,是的》,作者陈超,远方出版社,2003年12月版
《热爱。是的》是陈超的第一本诗歌选集,是以批评家名世的陈超的诗歌创作的集中展示。在他近三十年的诗歌批评中,他可以说是“昼断狱,夜理书”,从未间断他的诗歌创作。他既是杰出的诗歌批评家,同时也是优秀的诗人。如果说诗歌批评是他对诗歌文本,诗歌历史,诗歌发展,诗歌流变的理性诉求;诗歌创作则是他的生命体悟,心灵震觫,激情燃烧,运命解读的纸笔行走。从《夜和花影》到《风车》、《青铜墓地》,从《停电之夜》到《本学期述职书》、《旅途,文野之分》到《简单的前程》,我们可以感受诗人是如何将公众经验与个人体悟整合,将“自我意识”与“生活和事物的纹理”演化为诗的语词、本文。诗歌是想象力的自由飞翔,可是,“当我们穿越死亡后,死亡是一个人生还的起点。”


《于坚集》云南人民出版社,2004年1月
《于坚集》5卷本精美中略显古雅,它囊括了于坚文学写作的大多作品——诗歌、散文、评论……
在二十世纪后半叶的中国文学版图上,于坚是一个不可忽略的存在。它行走于高原的丰富与世界喧哗,缓慢而不动声色的外表掩饰着特别的聪明与睿智。他对语言有独特的感悟与运用,就像技艺娴熟、悟性高超的钢琴家在弹奏独创的乐曲,他在诗歌与散文的写作中贡献了自己,在形式的创造中诞生美的作品。感受于坚,那就必须进入于坚,从文本出发,去细读。




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