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深揣历史还乡病和大文化精神在尘世中修行
河西苦雨 2020-5-16 12:56
深揣历史还乡病和大文化精神 在尘世中修行 ——读生命写作的劲旅诗人残弦 在这个苍茫的时代,诗人何为? 蝇营狗苟纸醉金迷?遗世独立我行我素? 诗人能不能在尘世中修行? 诗人又如何在尘世中修行? 除 ...
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话语霸权和没落文化
河西苦雨 2019-2-24 20:26
话语霸权和没落文化 后现代的最重要标志是什么?就是思想的非现代化和行动的现代化。浅显地说,就是把不正常的正常化,把不合理的合理化。后现代在西方成就了一个五花八门的艺术时代,而在中国则变幻为一种光怪陆离的社会生态;后现代在西方表现为未来主义与现代主义的合流,在中国体现为社会主 ...
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先生与教科书
河西苦雨 2019-1-4 19:26
先生与教科书 曾被当成民族精神的标杆 曾被当成中国文化的旗帜 先生在教科书里呆得实在太久了 终于让权势者们感到讨厌又害怕 这么多年他们真的害怕过吗 他们的头儿早就说过 他要是活到现在也得听话 过去他是我们的先生 现在我们可以做他的先生 他要不听话就让他住进那个大学校去 难道全中国都没有能管得 ...
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如果真理和正义没有出路,写诗又有何用!
河西苦雨 2018-5-10 21:37
如果真理和正义没有出路,写诗还有何用! 一 县城的大道旁,刚刚砌好一幢幢白墙,上书写着时下流行的政治口号和标语—— 自由、民主、平等、博爱、友善、诚信、公平、公正、和谐 不忘初心,牢记使命 我们的初心就是为人民谋幸福,我们的使 ...
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平庸——恶俗之源和诗人难以征服的异己力量
河西苦雨 2018-3-4 17:51
平庸——恶俗之源和诗人难以征服的异己力量 一 这几年我老是在为两个互为关联而实则背谬的现象莫名其妙—— 写诗的人怎么这样多啦?而人(包括写诗的人)则变得越来越冷漠、虚伪和恶俗?这不符合常理吧?诗人不是天生就赤 ...
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工具或媒介论(组诗)
河西苦雨 2017-12-13 22:46
工具或媒介论 (组诗) 势如破竹 右手握一把柴刀 左手执一根竹杆 他脑海里闪过四个字 势 如 破 竹 那些不服圈养的鸡群或鸭群 被他看成势不两立的的敌人 他从 ...
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中国现代化运动批判。二十一世纪中国国情报告(三十条文化社会学提纲) ...
河西苦雨 2017-11-12 20:35
一、这是信息强加,加速遗忘的时代;这是众声喧哗,群魔乱舞的时代! 二、这是一个似是而非的时代。政府善于饰非为是,群氓喜欢欺世盗名。 三、这是一个缺少良知和担当的时代。灵魂缺席,精英失语。世情冷漠,民心涣散,民风浮滑。人与人之间主要是利益关系、经济关系。诚信和担当缩小到以家庭为中心的最小单位,恐怕只 ...
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也谈写作的意义和有效性(无效性
河西苦雨 2017-10-29 13:58
也谈写作的意义和有效性(无效性) 一 作为一个自发的写作者,一直较少关心写作的意义;作为一个有三十五年写作历练史的我重新思考这个问题,意味着我的写作正在失去意义,我的人生也已经出现严重危机! 任何时候,当 ...
166 次阅读|9 个评论 热度 2
看看你膨胀的欲望是否真的可以用来沐浴
河西苦雨 2017-9-22 18:22
看看你膨胀的欲望是否真的可以用来沐浴 在MUXIU WOODEN勤工八天半 年轻的老板突然叫我走人 为什么 给钱我就立马走人 你消极怠工还想给钱 什么叫消极怠工 说得多 做得少 什么叫说得多做得少 难道我是木头一样的工具 难道进了这里就得由你任意支配 当初可是你自己说的 这里不计件 ...
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重新回到工地
河西苦雨 2017-8-28 20:08
重新回到工地 重新回到工地 时隔六年 带着一颗疲惫的心 重新回到工地 重新回到厌倦的生活 久违重体力的四肢 似乎不属于我自己 既不听工头使唤 也不听自己使唤 不然这些长长短短的钢管 怎会老不怀好意地躺在地上 我只能用未老先衰的躯体 一遍遍吃力不讨好地去恭请它们 ...
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