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第三届天铎奖投票实况回顾

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老聃 发表于 2015-11-30 21:05:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 老聃 于 2015-11-30 23:17 编辑

天铎奖页一.jpg



第三届天铎奖投票实况回顾
-2015.10.1~2015.11.26-






天铎奖专讯(2015年11月27日):天铎奖复选第三轮五强已经诞生。按照规定。最后诞生1至3位获奖者。



□3天铎奖复选第三轮投票结果
5


重磅/天铎奖专讯(20151126)

天铎奖(乙未)五强名单产生


一 晋级五强名单
经过22天评审投票,五强产生。天铎奖组委会监督,评奖委员会微信平台实时公布的投票所有12位评委的投票全部有效。9人被投票,5人进入复选第三轮名单。天铎桂冠1~3人将在此5强当中产生。本论投票实况:

1 孙 谦   11票-权重得分145
2 向以鲜   10票-权重得分119
3 道 辉   9 票-权重得分118
4 钢 克   9 票-权重得分114
5 叶 舟   8 票-权重得分98


〔其他被投票作品作者:马弢5票/70’;发星5票/60’;李青松2票/30’;蓝马1票/13’〕

二 终选投票细则
1.        在5人名单中报写1~3人名单。
2.        报写1人,2人,3人,均视为有效投票。1人者权重得分1000分,2人者,排第一位者1000分,第二位者900分;报写3人者,第一位者1000分,第二位者900分,第三位者800分。
3.        被确认为获奖者得票数须过半。
4.        凡递交终选的评委须提供细读充分推介理由。评委会有权裁定其有效性。
5.        本奖宗旨:问鼎史诗,国之重器。肯定史诗在汉语中是一种新文体。

三 终选评委名单(15人,包括本论复活评委,排名不分先后)

霍俊明  邱华栋
杨 炼  海 上 
刘 仲  大 解
吴震寰  何三坡
陶 春  陈 肖
翁建忠  刀 刀
贾 勤  发 星
萧乾父



四 奖金奖品实时公布
 著名画家何继先生为天铎奖捐赠画作21幅,价值达40余万元人民币。其他捐赠者将在天铎奖揭晓之际陆续公布。本届天铎奖奖品奖金将过百万元人民币。

五 天铎奖官网
www.tianduojiang.com。一切解释权归天铎奖组委会所有。


谨向尽职尽责的评委们致谢。

天铎奖评奖委员会
2015年11月26日



12。海上五人名单:名单:
1孙谦、2钢克、3马弢、4向以鲜、5发星。

11。陈肖:1马弢。  2孙谦  3钢克  4向以鲜  5发星


10。何三坡五人名单:
1,马弢。
2,道辉。
3,孙谦。
4,向以鲜。
5,叶舟
20151124

9。萧乾父推荐五强名单。
一。马弢。文本完整且完全口述 语言有先知气息。是一部杰出的作品。
二。孙谦。中国伊斯兰文明的杰出诗学表述。
三。向以鲜。选择中国主体文明作为写作资源。现代汉语中首度涉及先圣大传。
四。鋼克。长期打磨。具有基督文明独特感悟的中国化写作。
五。道辉。对佛教梵诵的音学通导为诗。2015。11。18


8。天铎奖5人名单 大解投票
1、向以鲜
2、叶舟
3、道辉
4、孙谦
5、钢克

7。翁建忠。五人名单:
1、钢克《永光》
2、孙谦《苏菲绝唱》
3、道辉《大呢喃颂》
4、马弢 《凡人晨歌》
5、叶舟 《大敦煌》


6。吴震寰名单:

1,,孙谦
2,道辉
3,,向以鲜
4,钢克
5,叶舟

5。陶春 天铎奖5强名单。

1,向以鲜
2,孙谦
3,蓝马
4,叶舟
5,发星

陶春提名。

4。刘仲5人名单
1, 孙谦
2,️钢克
3,️叶舟
4,️发星
5,️道辉



3。刀刀。天铎奖5强名单。
1,叶舟 《大敦煌》
2,道辉《大呢喃颂》
3,向以鲜《我的孔子》
4,孙谦《苏菲绝唱》
5,钢克《永光》

2。霍俊明投票
1.李青松
2.道辉
3.向以鲜
4.发星
5.叶舟

1。邱華棟的投票
1, 李青松
2,️道辉
3,️向以鲜
4,️鋼克
5,️孙谦








□2天铎奖复选第二轮投票结果
9



重磅/天铎奖(乙未)复选第二轮晋级名单公告(2015114)

一。晋级九强名单
经天铎奖评奖委员会微信平台实时公布的投票并组委会监督11位评委的投票全部有效。十七人被投票。九人晋级复选第二轮:
道辉。11票
向以鲜。10票
鋼克。10票
发星。10票
孙谦。9票
叶舟。9票
蓝马。8票
李青松。8票
马弢。7票


【其他被投票名单:京不特6。贾勤6。吕德安5。洛夫3。阿索拉毅3。哑默2。阿苏越尔2。元敞1】

二。复选第三轮投票细则
*第一  复选第三轮是9进5。评委推荐名单请注意排序。本轮将考虑单票排序权重:名单第一号位者15分;第二号位者14分;第三号位者13分;依此类推。原理:请将重要作者作品靠前放。非重要作品逐次下沉。同样一票因位置不同而产生权重。如:
1。赵。15分
2。钱。14分
3。孙。13分
4。李。12分
5。王。11分
假设有十个评委。王得了十票。但都排在第五位。总分是110。而李仅得八票。全部排在第一号。总得分120。

第二 凡递交5人名单的评委须有细读和充分推荐理由。否则组委会有权裁定其有效性。本奖宗旨:问鼎史诗,国之重器。史诗首先是一种文体。然后才是大诗。长诗。

第三。天铎奖复选第三轮评委名单(12人。排名不分先后)
陶春。海上。大解。刘仲。
霍俊明。邱華棟。吴震寰。陈肖。翁建忠。何三坡。刀刀。萧乾父。
第四。欢迎访问天铎奖官方网站:www.tianduojiang.com。一切解释权归天铎奖组委会所有。

谨向尽职尽责的评委们致谢!

天铎奖评奖委员会
2015。11。4。

1.十人名单,霍俊明推荐
吕德安
洛夫
道辉
向以鲜
叶舟
蓝马
阿索拉毅
李青松
马弢
哑默

2。十人名单,邱华栋:
1。吕德安
2。鋼克
3。道辉
4。向以鲜
5。发星
6。蓝马
7。阿索拉毅
8。李青松
9。京不特
10。贾勤

3.第二轮投票。陈肖推荐名单
1钢克、
2孙谦、
3向以鲜、
4马弢、
5叶舟、
6发星、
7道辉、
8蓝马、
9京不特、
10贾勤

4.十人名单,吴震寰推荐

孙谦
道辉
向以鲜
叶舟
阿索拉毅
李青松
鋼克
发星
蓝马
贾勤

5.十人名单,萧乾父推荐
孙谦
马弢
向以鲜
发星
道辉
叶舟
鋼克
贾勤
蓝马
李青松
2015.10.31


6.十人名单,海上推荐

孙谦
马弢
鋼克
向以鲜
发星
叶舟
道辉
蓝马
贾勤
京不特

2015。10。31

7.刘仲(十人名单):
孙谦  
道辉
钢克  
向以鲜  
马弢
叶舟  
发星  
元敞  
吕德安  
李青松

8.萧乾父推荐名单:
孙谦
马弢
蓝马
向以鲜
叶舟
吕德安
发星
钢克
道辉
李青松

9.刀刀。天铎奖10名单。
1,叶舟 《大敦煌》
2,道辉《大呢喃颂》
3,洛夫《漂木》
4, 向以鲜《我的孔子》
5,孙谦《苏菲绝唱》
6,哑默《飘散的土地》
7, 钢克《永光》
8,发星《在大西南群山呼吸的99个词》
9, 吕德安《适得其所》
10, 京不特《第一个为什么》

10.十人名单,陶春推荐
向以鲜
孙谦
阿苏越尔
李青松
鋼克
发星
叶舟
道辉
蓝马
京不特
2015。11。2

11.翁建忠十人名单。
1、钢克《永光》
2、孙谦《苏菲绝唱》
3、贾 勤 《安陀迦颂》试读(95首)
4、京不特《第一个为什么》
5、阿苏越尔《阳光山脉》
6、道辉《大呢喃颂》
7、马弢 《凡人晨歌》
8、洛夫《漂木》
9、李青松《我之歌》
10、发 星《在大西南群山中呼吸的九十九个词》六部 










□1天铎奖复选第一轮投票结果
19



重磅/天铎奖专讯:天铎奖(乙未)第一榜名单公告(20151016)

天铎奖初选评委组( 15人。排名不分先)
海上。孙谦。
霍俊明。邱華棟。
吴震寰。陈肖。
鋼克。翁建忠。
刀刀。发星。
刘仲。大解。
陶春。贾勤。萧乾父。

一、祝贺以下作者进入十九人名单。

1。吕德安
2。鋼克
3。洛夫
4。道辉
5。孙谦
6。向以鲜
7。海岸
8。叶舟
9。发星
10。蓝马
11。阿索拉毅
12。李青松
13。京不特
14。马弢
15。贾勤
16。元敞
17。哑默
18。冉文俊
19。阿苏越尓

二、第二轮投票细则
第一  19人中选10人进入复选第一轮;
第二  已入围作者之评委回避此轮投票;
第三  凡递交10人名单的评委须有细读和推荐理由:本奖宗旨问鼎史诗,国之重器。
第四。此轮评委名单:
天铎奖复选评委。11 人。排名不分先后
海上。刘仲。
霍俊明。邱華棟。
吴震寰。陈肖。
翁建忠。大解。
刀刀。陶春。萧乾父。

谨向尽职尽责的评委们致谢!

天铎奖评奖委员会
2015年10月16日







天铎奖(乙未)入围名单投票统计数据



   

1  **道 辉      大呢喃颂           12                                     14500行
2  *洛 夫   漂木                  12                                 3000行
3  *钢 克       永光                    13                              4000行
4  *孙 谦   穆斯林词(三部曲)   12
                             4500行
5  *吕德安   适得其所          14                                      4000行
6  *发 星     在大西南群山中呼吸的九十九个词(6部)  5000行。     12
7  蓝 马     恩歌                    11                              2000行
8    刘  鸣           诗   魂         0                                           2000行
9    阿苏越尔       阳光山脉           7                                     2010行
10  向以鲜          我的孔子               12                                 1190行
11  马弢             凡人晨歌                   7                             413行
12  贾勤             安陀迦颂                    7                            384行
13  高凤超          赐  予                           3                         1150行      
14   独竞天涯      一石                        1                              750行        
15  阳子             悲剧:捆住或绑住        4                           1560行
16  独竞天涯       脑仁散记                    1                           1330行
17  *钟磊            圣灵之灵              2                                 6300行
18  阎逸             时间抽屉                   4                             1360行
19  林忠成          动物史              1                                     520行
20  元敞             命名者之歌             7                                2500行
21  青瓷             蜕变之旅         0                                       1800行
22  邯冰             天使之死            0                                    1000行
23  王红彬          太阳之子             1                                   1230行
24  钟磊             空城计                 2                                  1300行
25  指纹             青铜骑士                 2                               1240行
26  *海岸            挽歌                      12                                3100行
27  **叶舟          大敦煌                    12                               11400行
28  李青松          我之歌                  10                                 1050行
29  哑默             飘散的土地               7                              2000行
30  吴若海          梦幻交响曲                4                             2800行
31  苏非殊          种地                           6                           1095行
32  阿拉索毅       星图                        11                              1600行
33  唐朝晖          你的神迹                   3                             2700行
34  **京不特       第一个为什么         9                                10500行
35  冉文俊          存在:时间涟漪           7                           2130行
36  邯冰             瑞斯亚特             1                                   1570行

注:
1. *表示3000行以上。
2. **表示10000行以上。 
3. 1-7号作品为直截入围初选作品(参天铎奖公告)。






评委细读和推介词


1.天铎诗歌奖(18人名单)            
霍俊明

道辉《大呢喃颂》:该长诗综合性地呈现了新死亡诗派代表道辉的陌生、晦涩以及语言的难度。精神的难度与语言的难度相互支撑,与此同时这种空前强化的个人化风格也对读者阅读产生了重要障碍。这是一首近似于阅读黑洞的长诗文本。

洛夫《漂木》:该长诗充分体现了洛夫晚近时期提出的“天涯美学”。这是时间考量意义上的生命诗学,漂泊与寻找的精神之逆旅。该长诗无论是在技艺、构架、语言、细部还是从整首诗的经验、精神和想象力,都是汉语长诗写作的重要标尺。

钢克《永光》:严谨的体式、语言的节制、冷静,谣曲般的“轻”与铁链般的中所蕴含的精神势能和个人化的“箴言”却如铁锤擂击胸口的重击。

孙谦《穆斯林词》:宗教性抒写必然是长诗写作的应有之义。不同部分的差异性和区别度明显的腔调、语调和节奏自身就如同缓缓渗透灵魂的宗教密语。正如古兰经一样无需解释,只在倾听和发声。

吕德安《适得其所》:虚拟性的人物类似于真实与虚幻之间的寓言。诗性与哲性的相互支撑与辉映是该长诗最为显豁的特变。独语、对话和冥想构成的戏剧化效果亦十分突出。

发星《在大西南群山中呼吸的九十九个词》:这首长诗唤醒的是诗人与大西南“地方性知识”之间的血肉、共生与命名关系。诗人与空间的交互往返状态所呈现出来的正是母语的本性与根性。断句、断章体现了诗人试图重新命名地方历史的努力。

蓝马《恩歌》:这是诗人多年前的旧作,这首诗试图达到的效果就是交互性的清洗、洗礼。而汉语诗歌的宗教感缺失一度是为人所诟病的地方,而这首长诗所体现的个人化和语言化的宗教感值得信赖。
向以鲜《我的孔子》:这首长诗最大的难度就是来自于对经典历史人物在精神意义上的再造,这需要的是诗人的个人化的历史想象力和求真意志,反之很容易被人物和历史所稀释和消解。在个人化的历史想象力方面这首诗整体上是有效的。

阳子《悲剧:捆住或绑住》:女性写作长诗历来乏见,而写作长诗优秀的女诗人更是凤毛麟角。阳子在类似于诗剧的长诗中以多样化尤其是自我戏剧化的方式凸显了女性形象的遗传基因与突变。而从声音来说,这首长诗又区别于一般意义上的“女声”。

叶舟《大敦煌》:文化史诗一直是当代汉语诗人所追求的,叶舟的这首长诗也不例外。值得注意的是“大题材”与诗歌语言之间的某种反差。这种反差恰恰是该长诗特殊的风格之一。

李青松《我之歌》:这是隐居多年的李青松对当年长诗的进一步修改,这种精神的清洗、冥想、高蹈和个人化宗教感的想象能力较为突出。多个“我”之间的相互辨别、盘诘尤其动心。

哑默《飘散的土地》:哑默无疑是当年地下诗歌和先锋诗歌的代表人物之一,而他在诗歌写作尤其是长诗写作上的探索以及取得的成绩还远远未被专业读者所熟知。

阿索拉毅《星图》:以“少数人”的身份出发,以冷峻的视角,抒写了民族的地方志,带有人类存在本源意义上的关于彝族人灵魂行走与发现的抒写努力,具有一定的史诗品质。

京不特《第一个为什么》:京不特一直被冠以撒娇诗人,而对于其诗歌真实的内质尤其是长诗写作一直被专业评论家和读者忽视。而这首长诗对于树立其真实的诗人形象具有着不可替代的意义。

马弢《凡人晨歌》:这首长诗最重要的在于其建立于口述史基础上的活力和恒久性,建立于诗歌与日常之间的宗教性关系。原生性是这首长诗最重要之所在。

苏非舒《种地》:三行体的形式由始至终,与此同时诗歌的主题也是自始至终,由此建立于此基础上的长诗最重要的就是油画般不断累积起来的整体性。不足之处是有一部分诗开掘不深而显得浅表。
唐朝晖《你的神迹》:自然万有与内心澡雪精神的相互打开与寻找,体现了神性最终就是人性的化身的真理。

海岸《挽歌》:对于现代人而言现代诗最大的争议就是晦涩难懂,换言之新诗的现代性一直局限于专业诗人和读者内部。而这首所谓的心理疗治的长诗不仅对于写作者自身来说重要,而且对于诗歌的阅读与传播的精神能量以及新诗功能而言也具有价值。


2.天铎奖初选推介词
海上

1、钢克  诗格严苛,语言外冷内热,刚性的静和能量的恒,让人们感受到北方铁质般的语句重力。

2、孙谦  诗人一生都在经营他宗教式的语言,他的作品老道而不张狂,许多段落就是宗教密语,更是诗性的宇宙梵音。霍俊明说得对:正如古兰经一样无需解释……

3、吕德安  这也是一位有经历的诗人,他所构成的“剧”,寓言式地阐述了人物事象。

4、发星  地域写作就是地方性知识为主话语的诠释,而这一次次的诠释中又一次次给予命名的生洌,断裂似的句子里呈现出诗人的思考痕迹。

5、蓝马  我一直认为他的诗是以宗教信仰对人性的一场场反思和洗涤。如果不是这样,那么汉诗所缺乏的宗教性就得不到补充。诗的宗教和人性的宗教,我们必须加以釐清;毕竟诗学不是宗教学。

6、向以群  叙述一场文化历史人物,真的很难,很不容易,很不好超出界限的想像。难题这么多,而诗人偏偏就在难题中写出了历史精神。诗人想通过历史环境或场景,重新充实已然被历史雾霾所淡化模糊的真传。这些效果仅存于读懂历史的人,所以是少部分人;而真正的诗至今也只有少部分人能懂。

7、阿苏越尔  他的阳光山脉最早发表时,我就为他击掌。在大凉山地区要出现一支这样的长诗;这首诗和阿索拉毅《星图》有对称的元素,和发星的长诗形成一个庞大的体系,而且阳光山脉一直有保持抒情传统,表达了诗人炽热的诗风。

8、贾勤  这个人的学养和严谨性我是见识过的,在中国年轻一代的学人中,他的真知灼见以及他所具备的涵养是相当杰出的,所以他能写出《安陀迦颂》,其文本向我们呈现了一条通道。

9、阳子  整个诗界的女性诗人少有写长诗的,原因诸多不说了,阳子写长诗以道辉作精神对照,但仍然不易!写长诗实在是一场对思维和写作的磨砺,凤毛麟角中,阳子的长诗无疑令人眼目一亮,值得推介。

10、马弢  这种口述形式的诗作,是具有意义的代表作。也许口述时代远远没有结束,也许它的存在可以链接更久远更古老的“黑暗传”;至少它让人们得以一种“风与雅”的识别,总之它有独特性和文本意义。

11、阎逸  写“时间”这一主题的诗作还会有许多,过去有、以后也会有;一俟诗人感悟到了“时间”这一神性的事象,诗人就会得到一种“天启”。我相信阎逸也是。《时间抽屉》的形式很特别,我喜欢破例的形式,不管这新形式如何与各种旧形式较量,形式的突破就是思路的突破。

12、哑默  这个人物准确地说是中国少数潜在写作者之一,他正界于地下先锋诗掀起的当口,人生经历了几个变化时代,他对文学诗歌的追索远不止我们看到的文本,他的人生属于这部《飘散的土地》。

13、海岸  这是一首生命之诗,它是从形式到内涵对生命的揭示。大量的关于生命之爱及伴侣之爱汹涌地震动着被现实围困着的灵魂。诗人曾翻译狄兰•托马斯,这也是一种个人化的投影。这首《挽歌》在当代属于高质量的长诗,实属难得;它不流俗于一般性的空洞繁杂的现代诗。

14、叶舟  《大敦煌》成书至今有许多年头了,最早初版时我就读到诗人寄来的诗,心头一惊:写得很大,很多形式汇于一炉;它出现在大西北的兰州,是有它应配有的元素和基因,同时更有它成器的土地。《大敦煌》也奠定了叶舟作为一位重要诗者的文本,许多诗人写了一辈子也难以上升,而叶舟在《大敦煌》中上升了。

15、吴若海  他是一位极为认真的诗者,骨子里仍有抒情大义和情怀,诗歌在他心中就是宗教,他以人生全身心地进入诗境。诗人以“梦幻”作为一个契机,不断地从中抽离人生和世界之间的交集关系……

16、阿索拉毅  《星图》摊开在诗人的面前,诗人开始了他的心路历程……阿索拉毅是大凉山崛起的年轻诗人,写《星图》时他更年轻,所以有充足的激情和能量覆盖其间。诗人在这首长诗中埋下了一个民族艰难的迁徙史和灵魂不灭的民族基因,所以这首星图仍有它的光芒。

17、京不特  一个真正的漂泊者,一个真正的寻找人生价值的诗者,或者苦行僧。京不特有他独立的意志,有他自由之精神。早在八十年代他就漂离大地去远方经历他的人生,很早就以念经般的方式记述他日记体的长诗……他是长诗王子,以叙述性见长,娓娓道来一个梵尘之间的心路历程。京不特的意义正是包括长诗在内的意义。

18、王红彬  《太阳之子》的主题并不是很新鲜的,诗人于古老的故事基础上重新组合想像和顺序,这种属于诗者的创造权一点也不含糊,只要不超出荒诞的范围,都是诗人的权力。一千多行不算长,但是实在也需要类似的长诗。你当作史诗写,我当作组诗读,我个人是愿意再听一听传说的新说法的。

补言:当霍俊明先生已先于我们贴出文字时,我一对照,发现我所选荐的十八人中有五六个是不一致的,证明我们各抒己见,保证了评判的独立性,因为这样可以阐述个人的看法。
诗作参评搏奖的也不少,而我们在这批优秀作品中择取一二,是有相当的难度。我所以没有选《漂木》是因为这首九十年代的作品,已获奖无数,说明介绍范围早已抵达该抵达的地方。另外,我们要全面地了解更新创作的长诗,有些长诗已远离历史,当然它依旧有生命力和光泽。
推荐作品,提示性的要领,毕竟不是评论,我个人是这样想和做的。



3.天铎诗歌奖(18人名单)
孙谦

1,道辉:对潜意识的深度开掘,语词在将时间中的诸因素卷裹在同一个场域时,一其无拘无束流荡,流溢的形态,表现为孤绝且极端的诗歌特征。

2,洛夫:天涯诗学的巅峰之作。以巨大的语体承载起一代人的命运----历史的,`现实的以及价值的考量,语词的知觉超越了时间。

3,钢克:诗性直觉在语词中唤起的想象,构成其强大的内趋力,使得冥思,智性多维时空连接为一体----灵性诗学宏大而深邃的构造。

4,呂德安:诗歌作为信念的界定,让我们看到它缘起于事物自身的显示:在单纯的,粗朴的事物中感知真,在具体而卑微的事物中建构诗意。

5,发星:在根植于生存界面的语词中发掘诗性的感觉,充满生机的原生力,巫酒的神秘力,爱欲的诱惑力,皆衍生为地域诗歌的本真状态。

6,蓝马:神性诗学在贊美诗中的苏醒。在宗教的狂喜中构筑诗意,神性意识在诗人自身的觉知中充满了生机和爱意。

7,阿苏越尔:以诗歌的结合体连接自然的接合体,诗歌与故乡原野的结合满怀爱意,满怀追忆,诗人在上中重建精神家园。

8,向以鲜:将诗学置于圣人名下且以长诗结构,此作是一个特例。当感知从一个原型进入到诗歌语问时,抽象的伦理,枯燥的概念和事件的光影皆被诗意的触摸重新界定。

9,指纹:在特异的想象中构建庞大的诗歌辩证法,意象的立足出自现实,而超骛于现实,语词的勉力被广阔的认知流体卷裹潜行。

10,叶舟:以敦煌的象征意义打通了历史地理和生命现场的通道,连接为一个恢弘的诗歌地形。诗人忘我的状态,类似修行者的喜悦和超越的感觉。

11,冉文俊:以诗性的触角探究藏地存在的时间密码。整部作品在藏域广袤的背景中衍生,弥漫着神奇的生命迹象和宗教哲思的氛围。

12,阳子:以意象集群投射于存在的暗影,在心象与暗影的互动中,审视多重芜杂的世界。诗歌以幽黯,紧张的方式呈现,语言的自治标示了一种独立性和个性。

13,京不特:超万行的语体承载了诗人活灵活现的生活现场和生命状态,试图创造一个从混沌和虚无世界中争得的自我存在。

14,海岸:把绝症,或疾病史延展为一种漫长的语词仪式,藉以对抗死亡,其中表现的坚忍和智慧,足以鉴证生命和语言的互为持存。

15,阿索拉毅:将彝族的创世神话作现代版的演绎,并纳入现代世界的纷繁迹象,置于彝族文化中加以重新审视和评判,视野开阔,气象宏大。

16,李青松:大喜大悲的生命之歌。在伦理的,想象的和宗教的综合体验中构造诗意空间----因缘起于自身的神之所在。

17,元敞:一种形而上学的意识体系的诗歌,在宗教和哲思的表述中显得超凡脱俗。高蹈的倾向,为神圣且纯粹的想象注入澄澈而朦胧的美质。

18,邯冰:以爱情,死亡和时间的终结为母题,奠定了诗剧终极追问的基调,通过想象力,暗示着生命运动和灵性感知对于超越的反响。

说明:我的本意极想推出贾勤的两部诗,无奈,由于征稿规则有一千行以上的要求,也就只好放弃推荐。这是我的遗憾所在。(孙谦〉


4.萧乾父。天铎奖十八人名单

1 蓝 马  恩歌    2000行
简介:
〇蓝 马 一九五六生人
〇《恩歌》以独白的方式,书写了一部忏悔和悟道的心灵史。

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2 马弢    凡人晨歌  仪式祷词。46首八行诗加上引导辞与序言组成。

晨歌凡上下两篇,曰人,曰我;上者天人,下者天天。仿佛易之上下卷,老子德道篇。以赞养主之仪口授全诗,头燃接续者持诵此歌,或可以晨光为蒲团,肉身为大药,庶几可体天地之撰,通神明之德。光以诗歌言,横观古今,唯身毒之泰戈尔氏吉檀迦利,西亚之纪伯伦氏先知二帙可遥遥呼应,有过之而无不及,乃当世晨礼者之黎明的左手。
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3 *洛 夫  漂木  3000行
简介:
〇洛 夫 一九二八年生人
〇《漂木》精确地抓住了时代赋予的写作资源,是天涯诗学的集大成者。


@洛夫 推荐为终身成就奖。
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4 *钢 克    永光  4000行
简介:
〇钢 克 一九六三年生人
〇《永光——一个人的诸世纪》追求本体书写,整部作品闪耀着庄严而神性的光芒。

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5 *孙 谦  穆斯林词三部曲   4500行
简介:
〇孙 谦 一九五三年生人
〇《穆斯林词三部曲》导入了伊斯兰神学诗学,是苏非派诗学在汉语中的完整体现。

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6  *发 星  在大西南群山中呼吸的九十九个词(6部)  5000行
简介:
〇发 星 一九六六年生人
〇《在大西南群山中呼吸的九十九个词》圈定和豢养地域,以词条的形式完成了一座语言的岛屿,让大西南群山中的一切成为寓言和结晶群众。

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7  向以鲜    我的孔子
向氏之唐诗弥撒曲和我的孔子两部诗是其完整把握两个传统之后对第一传统的文脉承接之努力,题材处理与写作手法和把握均有其至深的考量。也是第一位将孔子纳入现代诗传的作者。


8   道辉。大呢喃颂
这部诗十三章,庞大而充满荆棘。充分发挥了作者呢喃体的语言风格,在瓦解固有词语体系位置的努力上达到了癫狂状态。

9。叶舟。大敦煌
这部诗是较早有跨文体写作意识的代表性作品,作者将各种题材的文学形式融入了自己的写作领地。敦煌学在成为显学的过程中,以诗歌的形式如此大规模的介入尚属首次。

10。李青松。我之歌
这是一部六行体抒情长诗,作者以我为万物之齐,有骚体遗风,大小宇宙构成对话。

11。吕德安。适得其所
吕德安的诗歌在寻找宁静。仿佛宋之山水。总能在看起来平凡的事物中长出诗意的嫩芽。

12。苏非殊。种地

苏非殊的诗歌剔除了词语的干扰以及已有的义积,词与物几近同等。是极简的,慵懒的,大地上的事物。他和吕德安貌合神离。

13。阿索拉毅。星图
星图有史诗意识和人类学意识。全诗旨在处理彝族整体命题。非常不错。惟语言尚须考究。诗歌的语言在叙事与抒情如何找到不隔是重要的。任何时候。

14。吴若海。梦幻交响曲
有早期特征。但已经开始了结构意识。这点难得。

15。哑默。飘散的土地
语言柔和。像一首小提琴曲子。有早期特种。在众多作品中无明显优势。

16。海岸。挽歌
这是一部组诗。爱情或爱成为主要主题。虽是良药。但在深度上显得不足。比较而言。

17。元敞  命名者之歌
这首诗怀有对异域的神往与想像。语言纯净。高蹈。不乏精彩之处。但对事物之核以及哲学建构仍缺乏自觉。

18。阿苏越尔。阳光山脉
处理大凉山题材的诗人这次有三位。这部诗算是组诗,201首。非常接地气。彝族地区文化活地图。

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注:身处青城后山。以手机输入。尽量表达清楚意思。有些作品是前两届评介过的。在评选时我给自己划了红线。第一。史诗文体倾向性。其次。结构。再次。语言。第四。精神资源。第五。原创性。这五者是我推荐作品的理由。十八个作品排列无先后之分。萧乾父于青城山润叶别馆捡字。十月十日


5. 天铎诗歌奖(18人名单)
刘仲

1.钢克《永光》
混合着死亡气息和玫瑰花香,节制庄严的腔调营造了从地狱通往天堂的骇人意象。超现实主义图景中宏大节奏咏叹着生死轮回.

2.阿苏越尔《阳光山脉》
来自于大凉山深处的天籁之声。

3.向以鲜《我的孔子》
以诗歌重构孔子,既还原圣人,更致敬中华文明,呼唤士的回归。

4.孙谦《穆斯林词三部曲》
具有浓厚宗教情怀的哲思,升华成为闪耀着天庭光芒的生命的朝霞。              

5.洛夫《漂木》
洛夫是跨时代的诗人,《漂木》自然携带了厚重的历史和文化基因,融合了中国古典文化和西方现代文化,完成了民族文化和族群命运的追问 。

6.发星《在大西南群山中呼吸的九十九个词》
从山林和土地里生长出的原生态诗歌,别出心裁以词条形式构建了一个民族的精神地图,每句都是一条民族的偈语,承载彝族的民俗和文化, 智慧而深刻。

7.贾勤《安陀迦颂》
这部长诗采用了大量印度文化的元素,来表达自己的哲思,世界在诗歌里变得更加庄严而丰富多彩。

8.蓝马《恩歌》
一首浩大的基督徒赞美诗,感恩上帝赐予幸福的冲动都化为了流淌着喜悦的音符。

9.吕德安《适得其所》
更像一个寓言故事,诗人善于从日常事物中提炼诗意,但过度的张力反而使他的创作主旨变得不那么适得其所。

10.吴若海《梦幻交响曲》
一出戏剧性的梦呓歌剧,这种形式加强了梦境的色彩,奏响了意识领域的乐章。

11.马弢《凡人晨歌》
迷失自我后的灵魂之歌,赋予音乐感的语言充满自我救赎,但宗教情怀过于外化使自我救赎变得徒劳。
12.李青松《我之歌》
带有很强的心灵自传史色彩,诗人有着天人合一的哲学追求,并试图超越个体升华成对人类和宇宙内在联系。

13.阿索拉毅《星图》
讲述了彝族的神话传说,具有浓烈民族文化气息的旋律,来自于远古,来自于天庭,来自于大凉山广袤的森林中木楼上的火塘。

14.叶舟《大敦煌》
意象丰富,诗人凭吊戈壁的历史遗迹,也用大漠情怀驱动诗句前行,试图演绎辽阔世界人的渺茫命运。

15.林忠成《动物史》
燥辣的语言,配上尖刻的嘲讽,诗人做出了用兽性的力量批判一个时代的努力.

16.海岸《挽歌》
对抗绝症,长诗是最好的武器。在死亡的悬崖边上,诗人对生命的审视更为深刻。

17.元敞《命名者之歌》
实验性极强,打碎了词性之间约定的逻辑,这种表现难度的确在考验诗人的命名能力。

18.道辉《大呢喃颂》
艰难的思想,艰难的表述,艰难的生命叹息,艰难的象征,构建了一个艰难的想象世界。


               
6.天铎奖第一轮推介
陈肖
1、道辉《大呢喃颂》,这部大颂洋洋十三大章,语言复制着语言,繁繁杂杂形成一个庞然而有生机的语言林薮,其中荆棘密布。曾听海上说过:那是考验人的意志神经的道场。

2、洛夫《漂木》,世纪交替的各种价值枝蔓在这部长诗中得以梳理。洛夫老先生也算是个天涯漂泊者,他的人生历程在诗章中隐约可见。

3、钢克《永光》,正如诗人自己所指认的“光”,这部长诗所散发的光是有着信仰的,透着更窎远的神性之光:于是让庄严有了一片诗性天地,一个人的,也是一种生命的!诸世纪恰指任何时间。

4、孙谦《穆斯林词三部曲》,如果诗歌以语言构造为原料,与其它各种元素配方熔为一炉,那么它会产生一种声音。哪怕是窃窃私语,仿佛也是一场对生命、生存的告知和诉说。有些长诗读一两遍是不够的。

5、吕德安《适得其所》,人间到处有诗化的场景。如果你本性宁静,你就拥有宁静。寓言式的自由或在,诗人仿佛在悄然建造一个灵魂宿地。

6、发星《在大西南群山中呼吸的九十九个词》,诗人引路,带我们走进大西南,走近会呼吸的语词,活着的诗句在大西南的山脉中向我们敞开……这也是诗人向我们展示他看到听到闻到的野气。

7、贾勤《安陀迦颂》,这首诗在这里算是小长诗了,不足五百行,而贾勤学者是具有严谨作派的人,他饱读史书,淫浸于儒道学养,这个诗篇有它的完整性和思想性,值得推介。

8、9、独竞天涯《一石》、《脑仁散记》,这两首长诗在这些长诗堆里不是最长的,《一石》不足千行,《脑仁散记》也仅一千几百行,不过诗人想要表达的那种魂思是畅达自由的。《一石》共五大章五十小节,叙次井然,现代风十足。《脑仁散记》有七大章,共六十六小节,这两首组合形式较一致,这也是诗人给自己足以最大限度的约束及自由。

10、钟磊《圣灵之灵》,可谓是一部大诗了,六千多行,跨越历史、跨越场景、跨越灵神及凡世两界,在神性的因缘中叙述庞大的史实,且不论这种跨越已突破思维负荷力,更是一场历史交错的抹去时间局限的全景色想像。同样,对于阅读者也是一场大规模的进驻,令人哑然。

11、指纹《青铜骑士》,题材略显老了些,但是现代性仍是它的叙述脉道;章节的构成如同一部诗剧,给读者有强烈的场景感。

12、海岸《挽歌》,诗人对于生死线上的生命更为关注,它已不是虚幻的命运问题,而是具象生命,命悬生死之际,诗人的思考是有效的。

13、叶舟《大敦煌》,多元结构组织的一部以西域大地为背影的诗,意象衬托起历史遗存悠远的文化。

14、哑默《飘散的土地》,诗人的一生都眷恋故乡的土地,在他生命的地界,在曾经的故土上,他种植了一生的虔诚。哑默代表了一个世代。

15、吴若海《梦幻交响曲》,这是诗人多部长诗中的一首,诗人擅长写大诗、长诗,这和诗人的神性修养有关,他在诗中流露的梦幻意识具有戏剧效果。

16、苏非殊《种地》,在口语化的诗作中,应该属上乘之作,诗人经营的物主义得以很好的诠释:极简的语词中没有杂乱无序的堆积。

17、京不特《第一个为什么》,一万行的巨制,洋洋洒洒生存现象和诗人的心路历险……这是一场在虚无中获得人生意境的救赎。诗人把自己和历史构造在混沌世界里。

18、冉文俊《存在:时间涟漪》,一个存在主义实践者,诗人,一个对时间有着捕捉能力的思考者。他也是这样记载存在于时间涟漪中的他的西藏之圣殿,他试图把时间痕迹留在文本里。


7.天铎奖第一轮推荐
陶春

1、向以鲜•《孔子》

以独异、敏锐之‘思’的美学眼光考量,通过对历史生存细节的大量想象力场景还原,儒家一代宗师的灵、肉形象在纸面得到近乎完美、鲜活呈现。同时,这样的呈现也为“殉道”一词在当代汉语诗写中的复活与再生注入了新的内涵与大义。

2、阿苏越尔•《阳光山脉》   

        一次荡气回肠的返乡之旅。随着每一个词语自我开启人文与自然生命的记忆之门,活生生苦难与欢欣交织的彝人生存图景与亘古粗粝山野的呼吸穿越时空扑面而来。这超越一般意义之上单纯诗话的致性表达,更是对彝族文明或文化•生存观念的有力捍卫。

3、蓝马•《竹林恩歌》

        如此浩荡、纯净话语的气流,震撼波及之处,万事万物无不闪耀着“神”与“灵”内外彻照的辉光。在普遍缺失宗教般信仰与情感终极关怀的中国现当代诗歌语境中,《竹林恩歌》的出现如电光火石堪称奇迹。

4、海  岸•《挽  歌》
                  
          一部带有强烈自传体印痕与独白式抒写气息的力作。在生与死、明与暗、爱与非、灵与肉、现实与幻象、天堂与地狱、自然与上帝之间,海岸以一个濒死者的身份,对生命原本难以忍受二元对立的中空世界记录下了他不可重复且难以磨灭的精神创伤与自我救赎的艰辛历程。

5、发星•《在大西南群山中呼吸的九十九个词》

         一部立体、长、短镜头交替切片式的包含了彝人生活、历史、风俗、服饰、音乐、舞蹈、饮食、历法、宗教信仰、节日等等系列繁芜、庞杂内容的百科全书式的恢弘巨制。
6、京不特•《第一个为什么》

        作为一个特定年代个人精神火焰业已凝固的活化石,这首长达1﹒1万行的长诗,无疑见证了整整一代人不羁命运的追问、抗争与宿命。现在读来,仍具有对当下之世启蒙、唤醒与批判的多重意义。

7、洛夫•《漂木》

73岁高龄的洛夫雄心勃勃之作。从早年作品中体现的刻骨“乡愁美学”到晚年作品“天涯美学”命名的一种境界转换与升华,诗篇中对漂木这一具体形象的命运揭示与阐发,可视为现代中国知识分子整整一个世纪以来精神彷徨与迷惘的苦难象征。

8、哑默•《飘散的土地》
作为贵州“隐态写作”的代表人物,对文学独立品格的担当与人格自由精神的操守,使得哑默这部完成于80年代中期的作品内部仍闪耀有超越时间的前瞻性意识之光。

9、吕德安•《适得其所》

          一部庄子寓言体格式的长诗。超现实的梦境、叙事与戏剧元素的纳入,在僻静心灵自我乐园的一隅,倾吐天籁之音的万物如此神秘、诡谲,又如此自在与周遭的人物、场景、事件、对话融为一体,一切适得其所。

10、孙谦•《苏菲绝唱》

      作为伊斯兰神秘主义派别的苏菲派,主张虔诚、节俭、苦行或隐居独修,灵魂通过沉思冥想得到净化,得以开启自我灵知之门,最终与真主之光主宰的宇宙融为一体。数十年来,孙谦以诗歌介入的方式一直如是修行。在这部长诗中,多声部般交织为一体的铿锵诗行,回应着生命的爱慕、畏惧、希望、亲密、凝思、坚韧、信念、喜悦、赞美与默祈……无疑,《苏菲绝唱》为我们当下无序、混乱而堕落的现代人生活提供了一面肃然起敬的灵魂反光镜。

11道辉•《大呢喃颂》

      作为“新死亡”诗派核心创办人物,道辉这部长诗堪称惊世骇俗之作,与其提出的匪夷所思的“新死亡”理论遥遥相呼。铺天盖地,取消了语义逻辑与词语意义关联的汉字如无头的蚁兽横冲直闯,看似满纸面荒唐涂抹的笔墨实则用心良苦。那即是观念的写作与写作的观念之间,或许永远存在一道不可不可弥合的鸿沟。道辉的实验努力即是企图打破这二者的界限,也即是生与死的界限,梦与现实的界限,词与物的界限,男人与女人的界限,地狱与天堂的界限、语言与前语言的界限……一切的恍兮、惚兮,一切的诞生与消亡、一切的不确定与可能,一切的如泡如影,一切的有意无意,犹如地球与宇宙本身呢喃自语的梦。

12、叶舟•《大敦煌》
      
      一部回归本土时间与生命源头话语的新的创世纪个人神话与图腾志。

13李青松•《我之歌》
        
      无所不在的单数或复数的我,一切以我为中心的意识、眼光、准则、尺度,恰恰构成了我们认知这个世界的唯一障碍。在这部长诗中,李青松对“我”的幻觉进行了“为他”性的还原与彻底解构、重塑与再造。


14苏非舒•《种地》
      
      作为“物主义”理论的创立与倡导者,苏非舒这部长诗践行了他的语言观:直接、简单、具体、准确。物与人的关系回到原初时空的澄澈与敞亮中。


15、钢克•《永光》

          严谨的结构与回旋得体的密匝篇章,对人性之渊苦难轮回根源的探测,使得全诗充满形而上的思辨色彩与意识极地的高寒体验。

16、唐朝晖•《你的神迹》
  
          一如古希腊人眼中,日月星辰、海河山川,风雨雷电,花鸟虫鱼无不是大小神祇的居所,也无一不是生命之‘灵’的图腾、神话或不可理喻的奇迹。体现在这部长诗中,纯净的歌咏,原型意象中所凝聚的始源人类记忆的巨大心理能量令人想起华兹华斯、席勒或屈原的《九歌》中所咏怀人类记忆的童年时代与生命神性及自然无距离碍障交往的美好。

17、马弢•《凡人晨歌》
      
一如藏族史诗《格萨尔王》通过族人一代又一代生命口口相传,咏唱至今,保存了其语言内部精神活力的原生神韵与真元。本部长诗也基于这样的传唱,通过语言发声的原样整理,再现了诗与歌,人与神,凡与圣之间微妙而永恒的精神联系。

18、冉文俊:存在:时间涟漪

一部关于藏地秘密的奥义之诗。充满玄幻、实验与超念的思想能碎片,引人入胜。w


8.天铎奖初选十八人名单。
贾勤。
1、钢克《永光》。与其说火 不如说光 与其观水 不如出没于永恒的风波。
2、冉文俊《存在:时间涟漪》。一波才动万波随 主宰何在 怒者其谁 我们成就的只是此种涟漪美学。
3、吕德安《适得其所》。其安易持 其德巨来 作个吕字 适得其所。
4、孙谦《苏菲绝唱》。万物已醒 人亦随之 本来修持 何况苏菲 庄老披衣 与世浮沉 穆圣一指 万赞归真。
5、贾勤 《安陀迦颂》。自印自度 印而后度 不印不度 亦欲以究梵汉之际 通中印之变 成一贾之言。                                               6、道辉《大呢喃颂》 。回声嘹亮 回向庄严 回车载道 我听见了。                               7、马弢《凡人晨歌》。你在黎明时分的一声声祈祷胜过我们的千军万马。
8、向以鲜《孔子》。空言济世 造次弗离 日月出矣 爝火不息 虽悖于春秋之义 而不失为史诗之绝响 无韵之神曲 衡之当世 鲜有其人。
9、叶舟《大敦煌》。丝绸心路 特立独行 昌耀之后 嘉峪关外 一人而已。
10、
11、洛夫《漂木》。四十二章经说 左右不触于岸 亦不为恶人所取 亦不腐坏 吾保此木顺流入海矣 洛夫笔名 先河后海 当仁不让。
12、
13、
14、阎逸《时间抽屉》。那已经逃逸的部分才是关键所在 抽屉里原本没有秘密 时空内外 不增不减 性命双修 仍然可能。
15、元敞《命名者之歌》。万物皆有真名 寂寞鑿求 虚空得声 然而有莫举名使物自喜 却意外成就了此间的神曲。
16、阿拉索毅 《星图》。星图海图地图 沆瀣一气 同步平行 结构为惣谱 与道约分 与子同咆。
17、
18、发 星《在大西南群山中呼吸的九十九个词》。泰山刻石 呼吸尊宇宙崇 六字真言 移赠群山 不亦乐乎 而群山自有吐纳之道 长发其祥 参差无待 于是诗人被迫给出了更多的词与物。

9.天铎奖初选十八人名单。
发星。

1、        洛夫《漂木》
2、        叶舟 《大敦煌》
3、        孙谦《苏菲绝唱》
4、        阿拉索毅 《星图》
5、        阿苏越尔《阳光山脉》
6、        蓝马《恩歌》
7、        向于鲜《孔子》
8、        道辉《大呢喃颂》
9、        冉文俊《存在:时间涟漪》
10、        京不特《第一个为什么》
11、        吕德安《适得其所》
12、        海岸《挽歌》
13、        李青松《我之歌》
14、        钢克《永光》
15、        高凤超《赐予》
16、        元敞《命名者之歌》
17、        阎逸《时间抽屉》
18、        钟磊《圣灵之灵》修订版



10.天铎奖初选十八人名单。
翁建忠。

1、钢克《永光》
2、冉文俊《存在:时间涟漪》
3、吕德安《适得其所》
4、孙谦《苏菲绝唱》
5、贾 勤 《安陀迦颂》试读(95首)
6、道辉《大呢喃颂》 7、马弢 《凡人晨歌》
8、海岸《挽歌》
9、李青松《我之歌》
10、高凤超《赐予》
11、洛夫《漂木》
12、京不特《第一个为什么》
13、钟磊《圣灵之灵》修订版
14、阎逸《时间抽屉》
15、元 敞《命名者之歌》
16、阿拉索毅 《星图》
17、蓝 马《恩歌》
18、发 星《在大西南群山中呼吸的九十九个词》六部 


11.
天铎奖初选18名单。
刀刀。
1,叶舟 《大敦煌》
2,道辉《大呢喃颂》
3,洛夫《漂木》
4, 向以鲜《我的孔子》
5,孙谦《苏菲绝唱》
6,哑默《飘散的土地》
7, 钢克《永光》
8,发星《在大西南群山呼吸的99个词》
9, 吕德安《适得其所》
10, 京不特《第一个为什么》
11,阿拉索毅 《星图》
12, 蓝马《恩歌》
13, 冉文俊《存在:时间涟漪》
14, 李青松《我之歌》
15,阿苏越尔《阳光山脉》
16,海岸《挽歌》
17, 马弢《凡人晨歌》                                                18,贾勤《安陀迦颂》试读(95首)



12。天铎诗歌奖推荐名单
邱华栋  

道辉《大呢喃颂》。
钢克《永光》。
吕德安《适得其所》。
向以鲜《我的孔子》。
李青松《我之歌》。
这是隐居多年的李青松对当年长诗的进一步修改,这种精神的清洗、冥想、高蹈和个人化宗教感的想象能力较为突出。多个“我”之间的相互辨别、盘诘尤其动心。
哑默《飘散的土地》:哑默无疑是当年地下诗歌和先锋诗歌的代表人物之一,而他在诗歌写作尤其是长诗写作上的探索以及取得的成绩还远远未被专业读者所熟知。
阿索拉毅《星图》。
苏非舒《种地》。


注:邱华栋先生投票之时正好在国外出差,推介名单不全。但仍然有效。

13.从入围者36人选了16人,兄可代为发布。
钢克

1  **道 辉      大呢喃颂                                 14500行
27  **叶舟        大敦煌                                   11400行
34  **京不特      第一个为什么                             10500行
17  *钟磊          圣灵之灵                                 6300行
6  *发 星     在大西南群山中呼吸的九十九个词(6部)   5000行
4  *孙 谦   穆斯林词(三部曲)                        4500行
5  *吕德安   适得其所                                  4000行
26  *海岸         挽歌                                     3100行
2  *洛 夫   漂木                                       3000行
20  元敞          命名者之歌                               2500行
7  蓝 马     恩歌                                      2000行
18  阎逸          时间抽屉                                 1360行
24  钟磊          空城计                                   1300行
10  向以鲜        我的孔子                                 1190行
31  苏非殊        种地                                     1095行
12  贾勤          安陀迦颂                                384行     

——钢克,






天铎奖(乙未)初选入围名单公告
36


第三届天铎诗歌奖共收到和推介作品作者39人40件作品,符合大赛要求的作品36件(参看“天铎诗歌奖公告” www.tianduojiang.com)。遵照大赛宗旨,天铎诗歌奖执行委员会和评奖委员会审评入围作品名单如下。

天铎诗歌奖组委会
2015年9月30日


本届天铎奖评奖委员会名单(排名不分先后):
蝼 冢(萧乾父)  刀 刀  发 星  陈 肖  杨 炼  朱大可
吴震寰  陶 春  孙 谦  邱华栋  刘 仲  霍俊明
何三坡  翁建忠  海 上  钢 克  大 解  贾 勤




1  **道 辉      大呢喃颂                                                14500行
2  *洛 夫   漂木                                                       3000行
3  *钢 克       永光                                                     4000行
4  *孙 谦   穆斯林词(三部曲)                                4500行
5  *吕德安   适得其所                                                4000行
6  *发 星     在大西南群山中呼吸的九十九个词(6部)  5000行
7  蓝 马     恩歌                                                       2000行
8    刘  鸣           诗   魂                                                    2000行
9    阿苏越尔       阳光山脉                                                2010行
10  向以鲜          我的孔子                                                1190行
11  马弢             凡人晨歌                                                413行
12  贾勤             安陀迦颂                                                384行
13  高凤超          赐  予                                                    1150行      
14   独竞天涯      一石                                                      750行        
15  阳子             悲剧:捆住或绑住                                   1560行
16  独竞天涯       脑仁散记                                               1330行
17  *钟磊            圣灵之灵                                               6300行
18  阎逸             时间抽屉                                                1360行
19  林忠成          动物史                                                   520行
20  元敞             命名者之歌                                             2500行
21  青瓷             蜕变之旅                                                1800行
22  邯冰             天使之死                                                1000行
23  王红彬          太阳之子                                                1230行
24  钟磊             空城计                                                   1300行
25  指纹             青铜骑士                                                1240行
26  *海岸            挽歌                                                      3100行
27  **叶舟          大敦煌                                                   11400行
28  李青松          我之歌                                                   1050行
29  哑默             飘散的土地                                             2000行
30  吴若海          梦幻交响曲                                             2800行
31  苏非殊          种地                                                      1095行
32  阿拉索毅       星图                                                      1600行
33  唐朝晖          你的神迹                                                2700行
34  **京不特       第一个为什么                                         10500行
35  冉文俊          存在:时间涟漪                                      2130行
36  邯冰             瑞斯亚特                                                1570行

注:
1. *表示3000行以上。
2. **表示10000行以上。
3. 1-7号作品为直截入围初选作品(参天铎奖公告)。


初选程序
初选评审程序:1.百分之五十作品入选初选;2.评委给出推荐评语;3.按规定1--7号作品自动进入初选,它们是往届进入复选第一轮的作品。4.本次评奖公开、平等,公正。5.当评委有作品入选时应予以回避。关于第五条回避:回避推荐自己作品,和在复选第二轮整体回避。初选时应执行前面四条[呲牙]各位辛苦了,争取十月十日推荐完毕,祝国庆节愉快。

2015年10月1日
















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