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《特区文学》2011年第六期诗人联席阅读

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宋烈毅 发表于 2011-10-12 22:06:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
《特区文学》2011年第六期诗人联席阅读
“十面埋伏”推荐作品

诗人:飞廉
诗作:《凤凰山春夜》
推荐人:桑克

凤凰山春夜
飞廉

傍晚,翻看《缘缘堂随笔》,
我烧焦了一锅红烧肉。

为螺蛳换上清水,
春风桃李,嘉客难期,它们

有足够的时间,吐尽壳里的泥。
在这样浓云欲雨的春夜,

荠菜在屋檐下静静生长;
雨下之前,适合写一首短诗,

思念我入狱的兄弟;
若雨槌,彻夜敲打木鱼,


写作的乡愁
作者:宋烈毅

        同诗人飞廉一样,我也是极喜欢丰子恺所著的《缘缘堂随笔》的,喜欢那样朴素而饱含了浓情的文字。语淡而意深,我想,这对于丰子恺随笔语言特色的概括同样也适用于这首题为《凤凰山春夜》的短诗,这首诗歌,我想即便不是诗人在阅读《缘缘堂随笔》之后而有感而作,也是对这本随笔的一种追寻,语言风格上的追寻,就像某种写作的乡愁。写作也是有乡愁的,先是对于某种风格的畅想和留恋,而后身体力行,得以实现。

        在《凤凰山春夜》一诗中,诗人飞廉实现了什么呢?我想主要有这么几个方面:其一是满足了自述,即自我表达的愉悦,诗中充满了强烈的第一人称的语气,故作江南老夫子味,戴着语言的面具独白;其二是对“影响”的超越,不难看出,丰子恺所著的《缘缘堂随笔》的语言风格对这首诗是有影响的,但这种影响不是笼罩,不像漆黑的影子般的笼罩,而仅是一种折射,诗人飞廉很好地发挥了文白相间的叙述效果,句子起伏跌宕,语气绵延不绝,尤其是转折得很好,很机智也很有趣味,这样的语言依旧是诗的,不是随笔的;其三是将阅读现场带入了诗中,仿如一篇自悟自省的读书笔记。

        如今,我们读诗已经读得太累矣,那些玄奥莫测的、那些背负着所谓责任感道德感时代感的作品,以及那些歇斯底里、痛苦不堪的作品,我们的阅读也仿佛患了乡愁病一般。读诗为什么不可以轻松一些、随意一些、有趣一些,就像我读飞廉的这首《凤凰山春夜》,我喜欢闻一闻并且尝一尝那“烧焦了”的“一锅红烧肉”!



诗人推荐作品
宋烈毅推荐


诗人:周伦佑
诗作:《哲学研究》
推荐人:宋烈毅


哲学研究
周伦佑

树木被自己的高度折断
飞鸟被天空拖累
镜子坐在自己的光阴里
沉溺于深渊的快感

一个部落的手写体
目睹落日的加冕仪式
粮食攻陷城池。羊群
在我身上集体暴动

(2008年8月7日凌晨3点于眉山三苏祠)

锋刃与断口
作者:宋烈毅

       周伦佑的这首《哲学研究》写于凌晨3点,这是个适合玄思的时辰,我们可以想象诗人披衣起床坐在一盏台灯下,独此台灯下的光明和温暖,独此一人清醒,“沉溺于深渊的快感”。写诗,就是要沉溺到暗夜中,沉溺到一个“深渊”中,词语方可闪现其光芒。写诗,就是锉刀,将一把语言的钢片锉成锋利的刀,刀口的锋利与否同钢片的质地和思想的深度有关。

        将这首很短的小诗起名为“哲学研究”,虽有“夸大”之嫌,但我想是合适的,小诗从来就是一个微观的宇宙,这是一首微观的“哲学研究”之诗,而不是关于哲学的鸿篇巨著。哲学和诗歌的区别是什么,一个人为什么决定去做一个诗人而不是哲学家?在这首小诗中,我找到了答案:“镜子坐在自己的光阴里/沉溺于深渊的快感。”从没有哪一种文体的写作能够像写诗这样让一个写作者体验到那“坐在自己光阴”里的语言的快感。这快感在这首小诗中体现为对事物真相的呈现和说出,事物被思想的火光照亮。

        在这首小诗中,我感到诗人在不停地磨,不停地锉呵。词锋越来越亮,越来越亮,最亮的时刻莫过于从诗句到哲学仅一纸之隔。读《哲学研究》一诗,我们可以领悟:诗人,是箴言录的创作者,也是万物的重新命名者:“树木被自己的高度折断/飞鸟被天空拖累。”

        毋庸讳言,在这首警句闪现的小诗中,我们不仅可以感受到词锋之利,也可看到词锋的断口。语言受力方向的偏移(从第二节首句开始),造成了一个不平整的面,它或许制止了第一节所产生的写作惯性,但同时也使诗歌或多或少地丢失了某种晶莹的品质。同锋刃相比,断口是钝的,它往往在切割的时候拉出了我们手掌的血和肉。在这首柳叶刀般锋利的小诗中,锋刃和断口,我一并将它们接受。



湖北青蛙 发表于 2011-10-15 00:17:56 | 显示全部楼层
飞廉诗好,值得细读
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