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“当代中国著名诗人走近黄龙溪”大型笔会隆重举行

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王国平 发表于 2011-10-1 11:04:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 王国平 于 2011-10-1 11:07 编辑

诗人感慨:来了就不想走了

]国庆大假来临前夕,风光如画的水乡古镇黄龙溪29日和30日迎来了参加“当代中国著名诗人走近黄龙溪”大型笔会的20余位当代著名诗人。其中有著名诗人、中共青海省委常委、宣传部长,中华全国青年联合会副主席、中国诗歌学会常务副会长吉狄马加先生,《诗刊》原主编叶延滨先生,中国诗歌学会副会长、中国少数民族文学研究会会长、云南省作家协会原主席晓雪先生。中国作家协会全委会名誉委员、四川省作家协会名誉副主席、电影《达吉和他的父亲》作者高缨先生。著名诗人、中国诗歌学会理事、重庆音乐文学学会会长。重庆市作家协会原副主席,歌曲《小白杨》作者梁上泉先生。著名诗人、中国首届鲁迅文学奖得主张新泉先生。《星星》诗刊主编梁平,先生,著名诗人、诗歌理论家、海南省文联副主席,《天涯》杂志主编、诗歌“草根性”概念提出者李少君先生。中国报告文学学会理事、四川省戏剧家协会副主席、成都军区战旗文工团原政委杨景民将军。《黄河诗报》原社长兼主编桑恒昌先生。中国诗歌学会常务副秘书长、中国诗歌网总监、《中国诗人报》主编、中国诗歌万里行总策划祁人先生及著名诗人王尔碑、聂作平、杨然、龚学敏、王国平、凸凹、牛放、高艳国。
水乡古镇黄龙溪位于成都平原南部,成都双流县西南部府河、鹿溪河交汇处。距成都市区40公里,距双流县城35公里,是以旅游业为龙头,农业为基础的旅游型城镇,是成都市郊区新的旅游热点,是以旅游业为主,商贸服务业为辅的旅游型山水小城镇。被誉为中国民间艺术火龙之乡、国家级小城镇建设试点镇、国家级小城镇经济综合开发示范镇、四川省首批历史文化名镇、四川省省级风景名胜区、成都市旅游重点镇。
黄龙溪古称赤水,乃古蜀王国的军事要地。公元前316年,末代蜀王曾在此作最后的决战。《水经注》载:“武阳有赤水其下注江。建安二十四年,有黄龙见此水,九日方去。”又梁虞《荔鼎录》记:“蜀章武二年,黄龙见武阳之水九日,铸一鼎,象龙形,沉水中。”千古一溪,因此得名“黄龙”。
2000多年前,古蜀先民在此繁衍生息。汉代古墓群留下了前辈的足迹。蜀汉政权在此萌芽催生。诸葛亮南征在此屯兵牧马。唐宋时期日渐繁荣,黄金水道成了南方丝绸之路的集散地。明清时代的木板民舍、青石小径流传着历史的故事,老街南、北、中错落的古龙寺、镇江寺、潮音寺形成街中有庙、庙中有街的奇特景观。已有三百余年历史的全木结构古戏台保存完好;六株千年古榕树掩映着古镇的魅影;古老的唐家大院演绎着客家文化的风云;三县衙门诉说着民国时期的历史;陈家水碾令游人发散思古之幽情;古朴的民风民俗增添了小镇无穷的魅力,古街道、古树、古寺庙、古牌坊、古佛洞、古渡口、古崖墓、古民俗、古战场遗址、古三县衙门集结而成的“十古”让黄龙溪成为中国十大水乡古镇。兵家必争、商贾云集从而孕育了丰富的码头文化。今天,独具特色的川西田园古镇风貌成为西南第一天然影视基地。
诗人们被黄龙溪的美景深深陶醉,电影《达吉和他的父亲》的作者,82岁高龄的著名诗人高缨激动地说:“我十多年没有来过黄龙溪了,没有想到变化如此之大,几乎不敢相认。”因《我的祖国妈妈》《小白杨》《黄扬扁担》等歌曲成名于上个世纪世纪六十年代的梁上泉说:“我去过全国很多古镇,包括江南的古镇,都没有黄龙溪这么大,这么有特色,来了我就不想走了,我到处去拍照片,我要让我的亲友看看现在的黄龙溪,我虽然已80岁了,但是如此美丽的风光,让我又有写歌的冲动了。”《诗刊》原主编叶延滨先生告诉记者:“黄龙溪的风光让我很激动,心中涌出了很多灵感,回去准备为黄龙溪写诗。”

诗人玩“火”:激情燃烧的岁月

晚上,在黄龙溪演义中心,迎接国庆大假的国家级非物质文化遗产“火龙” 表演因诗人们的到来而提前“舞动”。
在火龙表演开始前,著名诗人、《诗刊》原主编叶延滨先生,中国诗歌学会副会长、中国少数民族文学研究会会长、云南省作家协会原主席晓雪先生。中国作家协会全委会名誉委员、四川省作家协会名誉副主席、电影《达吉和他的父亲》作者高缨先生。著名诗人、中国诗歌学会理事、重庆音乐文学学会会长。重庆市作家协会原副主席,歌曲《小白杨》作者梁上泉先生分别为迎接的狮灯亲笔“点睛”。拉开了火龙表演的序幕。
只见长长的龙灯在通红的飞溅的铁水中翻滚飞舞,舞龙师傅赤裸着上身在铁花中跳跃,引来了诗人们和来自全国各地的游客阵阵叫好声。在最后的烟火表演时,著名诗人晓雪、梁上泉、桑恒昌和聂作平纷纷走进场中,兴致勃勃的点燃烟火,与龙共舞,燃烧诗歌的激情。许多诗人表示,自己是第一次看到火龙表演,没有想到祖国还有如此绚烂的非物质文化遗产。

黄龙溪  为你写诗

30日上午,以“当代中国山水诗歌写作探讨”为主题的黄龙溪“当代中国著名诗人走近黄龙溪”座谈会在黄龙溪天府第一名镇艺术研究院举行。与会诗人吉狄马加、叶延滨、晓雪、高缨、梁上泉、潘洗尘、张新泉、李少君、桑恒昌、王尔碑、聂作平、祁人、凸凹等共同探讨了当代汉语诗歌的写作现状。
刚刚策划完青海国际诗歌节的著名诗人、中共青海省委常委、宣传部长,中华全国青年联合会副主席、中国诗歌学会常务副会长吉狄马加说:“我非常高兴来到黄龙溪,这里风景优美,加上两千年的悠悠岁月,它珍藏着历史的记忆。而且这么多诗人来到黄龙溪,也说明了黄龙溪的巨大魅力。我感觉,这里有诗性的积累,诗人们到黄龙溪来,就说明在今天,特别是经济高速发展的时代,诗歌会让我们的精神生活慢下来,让我们重新思考生命的意义,思考人与自然的和谐关系,黄龙溪的客观存在也说明了这一点。”
来自全国各地的诗人们还为黄龙溪中学的师生们带来了自己的作品,现场签名赠给了孩子们。孩子们为了感谢诗人们,特地为他们佩戴上了鲜艳的红领巾。85岁的老诗人王尔碑激动地说:“我又变成小孩子了。”诗人高缨一时兴起,在现场作诗:“喝了黄龙溪的新茶,诗人们就以心相许了;戴上黄龙溪的红领巾,诗人们全都成为小孩了。”

诗人梁上泉、桑恒昌等通过昨天的游览,已经写出了一批作品。梁上泉还现场将诗歌写成书法作品赠送给黄龙溪镇,诗云:“双流涌汇黄龙溪、古镇水乡美且奇。日夜浪声传史话,并扬丽景报君知”。 吉狄马加为黄龙溪书写了“一溪连天涯,黄龙成风影”的书法作品,晓雪等也留下了自己的墨宝。最后,吉狄马加为黄龙溪题写了“黄龙诗溪”,祝福中国诗歌像江水一样奔流不息,并希望黄龙溪的诗歌活动能一直举办下去,成为一张文化名片。全体诗人在“黄龙诗溪”的横幅上签名见证。黄龙溪镇负责人告诉记者,希望通过诗人们的妙笔,将黄龙溪的美尽情的展示给世人,让更多的人们了解黄龙溪,热爱黄龙溪。

舒雨湖 发表于 2011-10-6 08:49:23 | 显示全部楼层
很好,成都已经开始秋游了。呵呵
四川杨然 发表于 2011-10-8 19:22:05 | 显示全部楼层
黄龙溪笔会

9月23日上午10点一刻,我正在党校学习,接王国平电话,说是9月底有个笔会,在黄龙溪举行,问我可否参加,我说“应该没有问题”,他说“那我就替你报名啦”,我说“好”。事情就这样定了。如果市上没有会议活动安排,我会成行的。
9月25日近午时,得王国平短信:“黄龙溪报到时间地点:29号上午11:30前黄龙溪武阳客栈,请带两本你的作品集,签名后到时送给黄龙溪中学图书室。”27号下午,从书柜中找出四本书:我的两本诗集《千年之后》和《麦色青青》,《凤求凰》和《元写作》,题字皆为“送给黄龙溪中学”,前两本签名皆为杨然,后两本分别在自己的名字前加上“本书策划”和“本书作者之一”字样,一齐赠送吧。现在诗歌是这样边缘,能够多送出去几本,也是好事。
黄龙溪离冉义大概60公里路程,路都好走,出校门是水泥路,之后上铺了柏油的羊付路,再后,上新邛公路,318线老路,水泥路面,至新津,再上成雅高速,出双流收费站,一条大道直通黄龙溪古镇,一路顺风。我曾数次前往,路熟,所以期待着,只要周四周五没有校外公务,定当前往不提。
9月29日,未接到校外公务电话,安排妥校内事务,9点出发,10点半到达,停好车,入古镇。豁然开朗,眼前的黄龙溪真有了今非昔比模样,原有的水泥路面的街市全被流水小桥所取代,酒旗商铺全都呈现在柳荫翠影中,增添了诸多老家故园的温馨意趣,我有了“浸入古意”的感觉,真好。
沿“山重水复疑无路”的流水小桥景区前行,步行半小时,11点在古镇核心景区找到武阳客栈,环境很好,这就是我要首先到达的报到地点,店铺老板热情,泡了杯茶要我稍事休息,“他们已安排在这里午餐和晚餐”。抽了支烟,得王国平短信:“报到地点改在:古蜀茗阁,演义中心旁。”即起身前往,问了问路,不远,仅三座石桥距离,不时即到。在《报到薄》上签了名,入住8213房间,客栈典雅,安静,好。没想到太阳出来了,热得一身汗,浴之,即得轻松。清风雅静,出客栈。已午时,肚饿,在溪边吃凉面一碗。返客栈,《报到薄》仍只有我一个人的签名,我又当了一回头一个报到者。回房,拿出本子做笔记,清闲。
客栈小楼,栏外有景。依栏抽烟,惬意自得。忽见隔壁有人,一看,是聂作平,他已到了。“张新泉他们已经下车了,”他说,“等他们一到,就可以吃午饭了。”两人在楼道边木椅上坐下,唠叨起省市作协近年来一些渣渣洼洼事,同感多多,不写也罢。片刻,张新泉上得楼来,在找他的房间,恰好与我们相邻,哈哈不得。梁平、龚学敏至,呼至楼下树荫里喝茶。兴趣所致,诗意漫谈。几支烟功夫下来,会务人员唤去午餐,步行前往武阳客栈,不时即到。
我们一伙人是先行者,凑够一桌人,梁平说:“都饿了,动筷子吧。”时间已是下午一点半,大家确实都饿了,所以先行先吃。同桌者,叶延滨,梁上泉,梁平,晓雪,洪烛,李少君,龚学敏,张新泉,聂作平,来自天南地北的诗人。其中梁上泉、晓雪、洪烛、李少君四位,我是第一次见面,所以敬酒先敬他们。喝红花郎,满桌诗人我皆敬酒。酒话连诗,诗话连酒。诗人兴会真是诗歌之缘。邻桌牛放、杨景民、祁人前来敬酒,回敬不提。
餐后,诗人乘船游览鹿溪河,观赏两岸风景。黄龙溪位于成都双流境内,我不知道“双流”指哪双流,因为双流境内的河流有金马河、江安河、杨柳河、清水河、白河等河流。而眼前,在黄龙溪古码头旁边,有两条河流汇合,一条是府河,另一条是鹿溪河,它们正好形成了古镇的“魂魄景观”。千年水码头,令人想起当年川西平原黄金水道的繁荣和富庶。行船一刻钟,上岸朝拜一寺庙,依山傍水而建,最高处有巨大的玉白色大佛座像,神的香火在这里四季不断。85岁高年的老诗人王尔碑徒步登上,精神之好,令人赞叹。令人起敬的还有80高龄的诗人梁上泉,同样白发苍苍,但同样气色很好。晓雪个高,身板朗朗。与远方来的桑恒昌相招呼,其乐融融。诗人在神与大自然之间各得其所,趁兴而返。
上岸,游古镇。水是黄龙溪的魂,龙是黄龙溪的名,而古镇则是黄龙溪的身。古代的黄金水道,风韵犹存。南方丝绸之路的水陆两运集散地,繁华更新。最引我兴趣的是它的“庙街”,也可以叫“街庙”,依稀觉得这里有些东西是可以入梦的。最近,我一直在思考“可以入梦的东西”,觉得它们可能只能是那些属于“元”属于“本”的东西。现代饮食五花八门,各种星级五彩缤纷,但一直入我梦者,仅冉义老街的卤肉摊而已,其它光鲜花样的酒店饭庄,没一个在我梦中现身。黄龙溪的“街中有庙,庙中有街”奇景,某些场面曾经在我梦中确有浮现。沿水码头环游南北两条古街,三个古寺在这里错落有致,别样呈现,它们是古龙寺、镇江寺和潮音寺。它们与古街互为邻居,融为一体,给人以“街就是庙,庙就是街”的印记。我特别在意“潮音寺”这个名字,我感到它的含太深了,折射出当年黄龙溪与府河、鹿溪河“同命运,共依存”的深刻内涵。
在“庙街”区域内的“三县衙门”同样叫我在意。据介绍,它建于清代,最初的民间称呼叫“总爷衙门”。民国以来,是华阳、仁寿、彭山三县的“联合办事处”,衙门外对联曰:“黄龙钻山伸出龙爪抱鸡翅,白马临江勒转马头望虎岩”,概括了“三县衙门”当年管辖的地理范围。“三县衙门”遇事升堂,按照“谁主管,谁负责”的属地管理原则,哪县县民有事,哪县县官坐堂,所谓中国过去年代“县衙门”历史上的一道奇观。从中可以想象当年黄龙溪水码头上是如何舟揖如林,商旅云集,一派繁荣景象。
古镇清代风格的房舍建筑保存完好,行走在青石板路上,多了古朴宁静的感觉。行进之中,与洪烛谈起了中国的现代新诗,我们在“多元、自由、平等”的诗人存在观念上取得了共识,对拥有统治者面孔的卫道诗人和拥有唯我独诗主张的极端诗人都不敢认同,甚至也可以说是不屑一顾。
在古街上见一古屋挂有《凤求凰》匾额,驻足观之,原是当年峨嵋电影制片厂在这里拍摄过历史故事片《卓文君与司马相如》,所以黄龙溪的现代居民将它保留了下来,作为新时期的新景观,却带着浓厚的古意,令我意外,也有些伤感。本来,这样的古屋,只应该在临邛古城出现的。
游览古镇,从黄龙溪的龙尾开始,逆流而上,直到龙头。美丽的龙身就是古镇境内的溪流,溪流两边是游兴无尽的仿古街铺,各种旅游情趣尽在其中。
晚餐仍安排在武阳客栈进行。可惜,我在这时接到了两个会议通知,邛崃市委郑书记提拔调任,市里为此明天要召开班子会和近期工作安排会,我请不得假,只得抽身回返。就餐时,自然不敢沾酒。同桌者,叶延滨、梁平、洪烛、雷康、龚学敏等。张新泉说:“杨然怎么总是这样,每次诗会都半途而废。”他指的是两次“罗江诗歌节”和其他几次诗歌活动,我都因公务在身中途退场。很不乐意呵,但又身不由己。
凸凹从邻桌前来敬酒,口口干,海量。他是下午赶来的。我以饮料回敬他。
王国平是这次笔会的组织者。我的四本签名诗书不能亲自送给黄龙溪中学了,只得委托他转赠。
餐后,与众诗人道别。返程。6点出发,8点回到冉义。
这次笔会的主办者是黄龙溪镇党委和镇政府,承办者是四川集雅轩文化艺术有限责任公司。笔会的名称是“2011中国当代著名诗人走进黄龙溪大型笔会”。嘉宾名单如下:吉狄马加、叶延滨、王尔碑、晓雪、高樱、意西泽仁、梁上泉、张新泉、潘洗尘、李少君、桑恒昌、梁平、洪烛、祁人、聂作平、杨然、凸凹、龚学敏、蒋蓝、王国平、牛放、高艳国、杨景民。吉狄马加于29号晚上到达,可惜我已回冉义。要不然,我要当面向他致谢,感谢他邀请我前不久参加了青海湖国际诗歌节。
杨然2011-09-30记于斜江村
西厍 发表于 2011-10-8 19:33:09 | 显示全部楼层
热烈祝贺诗人雅聚!
四川杨然 发表于 2011-10-10 14:59:23 | 显示全部楼层
诗意黄龙溪(组诗)


杨然/诗

门问

门里出现了一张嘴
这就是问。干吗?找谁?
这不用问。拾级而入黄龙溪城门
来的都是客。只有两个字:欢迎
石狮一个玩球,一个抚小孩
守的是春风,卫的是秋雨
镇的就是风调和雨顺
龙鼎久已沉入江中,武阳何来
赤水何去,这不用问
进门就见高高的水车
那是龙的传神,依然在转
千古水乡悠悠的大魂
从二月二龙抬头,到六月六晒衣服
九月九雁高飞,直到除夕和元宵
所有的安乐都是图腾
所有的祥和都是偶像
来吧,客人,进门就是主人
那高高城楼是你如归的守候


剪风

黄龙溪古风从无到有
燕子从春天开始一刀刀剪过
梁上已有温暖的窝
姐姐问:打把剪刀送给谁?
我不说。最美在溪边静悄悄梳妆
那丝丝柳条是风的头发

黄龙溪古风从长计议
酒旗成为最好看的风的面容
姐姐问:那香真的会在深巷醉倒月光?
我不答。真正醉我的还有更好的芬芳
谁都知道我的影子为谁成了涟猗
那些灯笼,是风为你睁开守夜眼睛

那就送只燕子给你去剪风吧
当心房前屋后那些交头接耳的风铃
那是风的耳朵,我的举动尽收眼底
而你还在担心燕子穿梭是累还是不累
让我明说:姐姐歇,我才歇
我的心事已经剪成满城风雨


溪家

愿我们找到一个家
一个流水小桥的家
龙头龙尾,终年笼罩雨的轻柔
云的潇洒。是个忘却烦恼的家呵
是个放松自我的家
龙身为我摆开柳荫入梦的古街
载我在美意与风情之上
浮我去游人世的光华
井市的优雅。是个方向归一的家呵
是个康乐无边的家
沉我于深巷的酒香
飘我于晨昏的烟霞
最爱这絮语不休的溪流
讲述水磨与码头的故事
是我如诗如画的家
是我去了又来的家
且让我摇身化作一条鱼
或者赖着不再走的虾
多好。我在这里无忧无虑
终年沉迷四野的花


磨语

在这里,水磨是我忘年交故人
说罢,那些早已老掉牙的话
我爱听。说说那些渐行渐远的事
靠了龙的恩赐,一条隐身的水牛
永远在拉逆来顺受的水磨
靠了你的劳动,我们有饭吃
娃儿有衣穿。过年还有水饺和汤面
最美当然是汤圆。你的磨磨蹲蹭
是我惬意之享受。你的磨牙之声
使我最踏实。说吧,玉米,黄瓜
桑叶和辣椒。无形中你最早说外语
剥了壳壳吃米米是你终身的信条
辗糠,脱壳,留下黄金和白银
成为我们一日三餐。一条软体水牛
永远躲在幕后,甘为人间烟火默默付出
而你沉重的磨盘,概括了收获的全部意义
说吧,你无休无止的转动
是这世界平安快乐的无名象征
使我想起舂对窝,自有花椒面气息飘出
黄龙溪满街葱葱蒜苗都有了精神
就连龙头也翘起,去闻回锅肉味香
唉,都远去了!但都不会忘记
现在,我们把你供奉为神
作为龙在古镇守护化身,勤劳之神呵
我会永远听你讲那滔滔往事,不绝于耳


庙街

似这样街中有庙,庙中有街
普天之下,只有黄龙溪如此
我喜欢庙街。喜欢在这里三进三出
古龙寺、镇江寺和潮音寺
最是潮音二字传神
传自双流水码头,有朋自远方来
三县衙门应运而生
“黄龙钻山伸出龙爪抱鸡翅
白马临江勒转马头望虎岩”
我自几度轮回,复来复去
复去复来。最喜入夜有月,三星相伴
潮音就在身边似有似无
这才是真正的超凡脱俗
小隐隐于山。大隐隐于市
街中有庙、庙中有街出神入化
出世与入世在这里随缘相逢
酒肉穿肠过,佛祖心中留
我在庙街有了缥缈的领悟


桥辞

或木或石,因其便通成桥
黄龙溪自此有了不尽诗意
跨过的是水,留下的是魂
图的是从此有个来回命脉
这样,我自一座座桥上走过
拱形或者直道,总是意犹未绝
一步回头和两步回头同样奇妙
三次来过和四次来过同样美感
我不是过客,我是常客
我是黄龙溪永久的注册诗人
来吧,一回生二回熟
三回四回便是这里的亲朋
我有的是灵感,因为我喜欢
我有的是快乐,因为我自在
从龙头这岸到龙尾那岸
龙身与所有来者血肉相连
桥只是过程,岸才是目的
留下记忆、赞美和诗篇
所有相机都在与桥频频亲吻
你还在远方忧虑什么?


水歌

要唱就唱双流之妙歌
鹿溪河遂与府河汇合
奉了黄龙旨意,赤水在此下注
古已有其九日之美,先民生息
兵家必争,悄然出现繁华水城
水码头潮音从此洗净两岸树影

要唱就唱黄龙之壮歌
依稀忆起屯兵牧马的南征诸葛
黄金水道脉动南方丝绸之路
翩然引领两岸亭阁楼台落户
茶自南山来,盐至西山去
老远就能闻见锦官城的竹枝曲

要唱就唱古镇之丽歌
凭了黄龙守护,火龙也来献舞
喜的是百业在此兴旺
图的是万事在此安乐
水运陆运之上,更添今日空运
条条道路相通,不老古镇更美


船梦

水车依然相伴着石磨
独桥依然张望着古井
捣衣,捣衣,捣衣依然响彻了雨巷
草船借箭成为英雄不朽的大梦
船的大梦,流水潺潺唤来桃花满岸
江岸渔火催醒明日落英缤纷
夜的黄龙溪,灯光迷离的黄龙溪
最美是船拴住两岸一家家客栈
更声传来,潮音寺晚钟不见不散
北上是风,南下是雨,西去是茶和马
东来是布和盐。这就是船
枕在江边做着美梦。青石踏踏响起
轻轻拍打着古街的茶楼店铺
最安魂是,那些从容自如的大树
牵挂古庙若即若离的青烟缕缕

     2011年10月构思于黄龙溪


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