首页

     诗人专栏

     管理入口

       作者信箱 留言板

 
 

 

◎ 玄谈者札记 (阅读3669次)



玄谈者札记
     ——献给维特根斯坦的一百条哲学断片


1、在还没有达到怀疑一切的程度之前,怀疑的灵光一闪,就预先设定了确实性。

2、首先需要一个对立面,命题的确立是以反命题的存在为前提的,反之亦然。

3、一个肯定性陈述伴随着一个否定性陈述,其结果是它什么也不能肯定。

4、命题描述世界,那么命题是世界的派生物吗?一个派生物对其本原的评判只能是一种循环。

5、如果命题和世界是平等的对话关系,那么命题是一面镜子,还是一把刀子?

6、命题确立了一套游戏规则,这意味着命题不仅需要证明,而且需要运作。

7、不存在万能的语言,让语言做它能做的事。

8、不同种类的游戏规则在哲学中丧失着它们的纯粹性。

9、凡是知识都是可证伪的,而常识则是知识的升华,知识地位的进一步巩固,直到它放弃一切变量,成为不可动摇的基石。

10、说出2*2=4没有什么意义,除非我们计算出2*2=4。

11、对事物的命名源自于命名者的恐惧心理。

12、逻辑充当起哲学世界的警察。

13、命题像一部摄象机,它的全部秘密在于机位的设置。

14、从根本上说,是确实性命题而不是知识和逻辑赋予哲学以最初的生命活力。

15、说神的存在在言说之外,也就是说神的权威,他对人类或公正或武断的判决都不受人类的制约。

16、神的行动没有规律可循。

17、一旦发生偏差,命题就迅速沉默,速度之快超出我们的想象。

18、这个人一分钟以前并不存在,但是一个“完全相似”的人确实存在过。

19、反对一个似乎是确凿无疑、没有讨论余地的事实,我们其实是在反对整个世界,反对人类赖以思考和行动的基本态度。

20、可以反对一个模棱两可的事实,或者是一个显得不那么重要的事实,但请不要反对上帝。

21、知识与信念仅一步之遥,但那是几千公里的一步啊。

22、如何证明信念不是伪装的知识?如何证明信念比轻信更为牢固?

23、只有当视觉印象得到整个世界图景的旁证,它才被排除在幻觉之外。

24、去保加利亚的路似乎要比去月球的路来得确实一些,这种确实性来自于路途的长短吗?

25、哲学试图取代神,而文学则竭力维护神的权威。

26、哲学家把模仿神看作是不可饶恕的罪过。

27、既然经验必然是过去式的,它对未来的预言缘何让人心动?

28、学会的经验毫无用处。

29、疯癫也是一种怀疑,其一是对整个世界的证实体系抱不认同的态度,其二则是作为元话语的确实性命题被这群起义者篡改了定义。

30、怀疑是学习过程中的首要障碍。

31、无条件的信念属于神学的范畴。

32、一个拥有错误观念的人,就思想体系而言,却不比其他任何一个人错误,或者正确。

33、如果说谎言重复一万遍并不能使其获得物质和精神上的合法性,那么现象重复一万遍成为规律的逻辑又是多么的脆弱。难道现象就不会向我们撒谎吗?

34、规律的意义在于它的工具性,而不是揭示本质。

35、历史是一个纯粹化的过程,它在剔除错误的表述。

36、教师在传授知识,还是在驯化学生?如果学生的基本守则就是绝对的服从老师的知识,那么知识的遗传又是如何产生变异的?

37、如果说知识不具备应付怀疑的免疫力,那么知识仅仅是一种猜测吗?

38、启发式教育毫无意义,它的最终目的只是使学生死心塌地的服从。

39、顺着上下文可以使我们免于发疯。

40、起点的后面还有没有起点?

41、我们在运用语词时往往并不确知它们在字典上的权威释义,但我们极少用错语词,因为语词像顺流而下的一片树叶。

42、顺着你的思路往下讲,只要你愿意,你就可以无限度的讲下去,直到一堵高墙挡住了你的去路。

43、高墙在思路之外。

44、会不会出现这样一种情况,数到一百的时候,一百消失不见了?

45、游戏规则确保一个无知的人也能够很好的完成游戏。

46、狗永远也听不懂人的话,但只要它初步掌握人类的游戏规则,我们就能将它融入到人类的社会中来。

47、掌握了人类社会规律的狗还是自然界的狗吗?

48、当我们从字典中一一查出一个句子中的词,并不能说我们懂得了这句句子,充其量也只能说我们懂得了每一个词在释义上的可能性。

49、字典不可能对字词作出一劳永逸的解释。

50、例外只是规律的另一种方式,它额外的证明着规律的可行性。

51、弄错和疯癫的界限是什么?

52、语言为什么不能成为电影?

53、脱离上下文的“我”和“你”很可能是一个词。

54、语言之流。

55、知道就意味着被驳斥。

56、在主观与客观之外存在第三条道路吗?

57、相似之物在哪一点上相似?

58、没有结论的论题无法转述,任何转述都将成为整个过程的转述。

59、知识对信仰构成威胁。

60、无能的知识。

61、我们无法知道“上帝已死”,“上帝已死”是一种信仰。

62、说上帝存在与否都是无意义的,因为上帝永不会在自然中露面。

63、凡是知识都不可能上升到神的高度。

64、奇迹破坏了游戏规则,它真是上帝的杰作吗?

65、上帝不可知,但可确信。

66、生存有时就像身处噪音的中心。

67、上帝与我同在在经验意义上无法得到核对。

68、确实性命题是哲学转轮的枢轴,就像这个星系的太阳。

69、确实性是人们理解世界的巨大保守力量。

70、一句话的背后隐藏着无数句话,而正是这幕后的无数句话支撑着台前的一句话,使它不至于崩溃。

71、“这是一棵树”在确立“一棵树”的同时,也在否定着其它的可能性。

72、被否定的可能性成了肯定面的臣民。

73、语言的结构力量排斥异类。

74、一个哑巴也必须学会语言的规则。

75、语言是人类行为的缩影,但语言不需要人类行为的证实。

76、最大限度的空反而消解了空。

77、当我居住在一间房子里时,我并没有占据房子,房子也没有成为我的囚牢。

78、阅读就像是一块橡皮。

79、变化的艺术由一位贪婪的女神掌管。

80、就普遍性命题而言,一个人的看法不足为据。

81、一个名字浸透了空气。

82、一个跑得太快的人能否被人看见?

83、要评判一个跑得是否够快需要一双同样够快的眼睛,一种仪器,但我们是否先验的认为,眼睛比腿跑得快?

84、确实性命题是一系列可憎的事,因为它们永远是世界的对立面。

85、一个数在经历乘方的过程中,也在经历开方。简单的例子是4的1/2次方等于4的幂。

86、这是否意味着一件事在往前进的同时必然也在做后退运动?

87、一篇文章其实是一个陈列古董的博物馆。

88、语言的古董加上新建的博物馆构成了我们的言谈方式。

89、建筑是最好的伪装。

90、并不是我们要走向未来,而是历史的风暴迫使我们进步。

91、扣访未来的门铃声有三种结局:和善的主人笑脸相迎、拒绝访客的闭门羹以及无人应答的极度失落。

92、我们从一个庇护所走向另一个庇护所,只是为了躲避宿命的空袭。

93、旅行者在沙漠里突然看到一枝丝绒花,是把它当成有生命花朵的替身加以膜拜,还是把它看成是未能走出沙漠的旅行者埋尸沙海的随葬品?

94、空气大而洒脱的袍子罩在我们的身上。

95、影子是我们的宿命,就像猴子的尾巴割舍不去。

96、确实性命题弥漫在空气中的味道,闻上去就像是一种气味的虚构。

97、不要怀疑你的鼻子出了问题。

98、语言的结构预设了词语的死亡时间。

99、词语的死亡以它们的消失为标志,那么的语言的死亡是否以行动对语言的夺权为表征?

100、一个人之所以还没有死去,是因为死亡在这里没有位置。

河西
2003.5.20


返回专栏   

 

© 诗生活网站独立制作   版权所有 2002年11月