在新古典主义的基础上，找寻一种新的诗体，或许由此可以重新找回诗歌本源的生命性和汉语诗歌本源的生命性，走向一个新的诗歌表意时代？
—— 赵毅衡
 
这些诗并没有完全脱离现实，还可以读出内心的伤感、疼痛，和袒露着的一颗美好的心灵，以及东西方思想的碰撞。他只是换了另一种表达方式，这是一种有针对性的方式，提示我们如何摆脱影响了我们很长时间的翻译体，以回到汉语内在的力度。
—— 谢  冕
 
这是一次汲古润今、缩龙成寸、一花一世界的诗学实践。
—— 杨匡汉
 
在“字”的意义上，构筑起一个现代诗人的古典理想。
—— 陈思和
 
以现代视角回眸传统，另辟蹊径，自创品牌。读这些新的实验作品，的确使人眼睛一亮，叹曰：这就是了！
—— 洛  夫
 
当代汉语诗歌很难见到这样的写法，读来很雅，意蕴和内涵咀嚼不尽，常有令人忍不住击掌叫绝的佳句，领会到诗人独特体验的鲜活，也有对新诗新的表现形式的探索。
—— 陈忠实
 
云 心
 
云白  天静
心白  人静
 
欲望和对欲望的控制
 
——人群深处
谁的一声叹息
转瞬即逝
 
空山灵雨
有鸟飞过
 
 
茶 渡
 
野渡
无人
舟  自横
 
……那人兀自涉水而去
 
身后的长亭
尚留一缕茶烟
 
微温
 
 
雪 漱
 
酒  醒了
雪还没醒
 
是谁昨夜不辞而别
 
空空盈盈
一个白里
 
唯三两麻雀
叽叽喳喳
 
小 满
 
夏风醉了
小姑待嫁
 
收不拢的小心思
熟一半
生一半
 
燕子飞过
眼里起云烟
 
人世的安排
原只是  这
小小的一个满
 
 
青 衫
 
其实早早就嫁了……
 
嫁与风的小女孩
身儿轻
心思重
 
莫问梦归何处
 
藏起旧衣衫
待月影青青
 
 
胭 脂
 
焉知不是一种雪意
 
深
浅
浓
淡
以及卸妆后的
那一指
薄寒……
 
揽镜自问：假如
真有一杯长生酒
喝  还是不喝
 
凤仙花开过五月
可以睡了！
 
 
琥 珀
 
抚摩  一只
青涩的芒果
 
那玉般的感觉
如白云的焦渴
 
手垂下——
 
空出的位置
灰烬依旧
 
 
风 情
 
切开水果
观察落日
 
心  变软
舌头变短
眼中飞过流萤
 
……意绪陌生
如花香的无名
 
而阵雨重新下起
芒果的乳房闪亮
故事湿成一片草地
 
 
岚 意
 
云揉山欲活
 
——风动 
那约了黄昏的
佳人
才心动
 
而山自惬意
 
 
芬 芳
 
春风在花蕾上敲鼓
阳光版的发音：芬芳
 
邻街女孩，锁骨明媚
走过历史博物馆，撒下
一路唐朝版的笑声：芬芳
 
芬芳，芬芳
花枝延颈，美人秀项
——一夜游子尽望乡
 
 
依 草
 
好在那个“依”字
静静地好
 
花枝招展后 
有未落的骄傲
和残余的矜持
在向晚的记忆里
对夕阳说——
 
“依草”不是“落草”
 
 
 
上 野
 
上  总是
野野地在着
 
野野的“在”中
“上”才真正独立了
 
“野”是自由
“上”是自由的微笑
 
 
让 度
 
本空——
 
云过山不动
日影淡抹
草色一时凝重
 
风吹 
花开 
水流
其实各无情
 
鹰  或许孤独
而天籁没有所指
 
——让度
 
 
本 相
 
默牛承佛
 
青娘
青稞
 
仓央嘉措的月亮哟
 
一夜素心
观红云如雪
 
 
古 道
 
古道
上游
 
草色待闲
花腔出岫
 
喇叭吹酸曲
老日子穷人不穷心
 
有的  没的
天听  地听
 
日影悠长
古风认命
 
 
高 原
 
高  则远 
原初的雪意
 
第五季的呼吸
度  佛教的蓝
 
虚拟还乡
灵魂靠岸
 
今夜  在高原
不洗澡  洗心
 
 
朗 逸
 
秋深了——
云在天空闲着
 
植物和动物
忙他们的收获
 
有信仰的人
是安详的
 
一尊佛  从寺庙
走出  渴望爱情
 
长安一片月
万户捣衣声
 
 
子 曰
 
三月年少
伸手摘星
 
那时的星星
也亮亦亲
 
探春  惜春
桃花褪尽残红
 
佛说：放下
子曰：本空
 
唯惜  唯惜
摘星的那只
 
手  还留
些些余温