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◎ 【周伦佑诗选4】反暴力修辞(18首) (阅读6407次)



                      反暴力修辞(18首)

周伦佑






从具体到抽象的鸟

很少有鸟飞过这里的窗口
我的脸上却时常有羽毛的感觉
这是具体的鸟
在高墙下,在射程之内
随时准备应声而落

其实我们所谓的鸟
只是一种姿态,从文字
变成飞禽,从飞禽变成文字
往返于书本与天空之间
偶尔有羽毛飘落下来
鸟便成为具体的东西

书本上的鸟和天上的鸟
一齐鸣叫,在蔚蓝的天空里飞
鸟儿越来越大,越来越多
渐渐不能把握
于是有捕鸟的网目张开
多毛的手沾满鸟的声音

从弓矢到霰弹是一种进步
从翅膀到翅膀是优美的坚持
死去的鸟躲进书本成为文字
更多的鸟儿依然在天上飞
穿过时间和空间的玻璃
鸟儿依然在飞

鸟是一个字,但又不是一个字
鸟是书本与天空之间的一种联系
一种想象形式。脱离内容之后
鸟便是我们自己
在梦中显现的最终形象
鸟儿受伤,我们眼里流出鲜血
鸟儿沉默,我们心中布满石头

我是在狱中写这首诗的
身上戴着钢铁,脸上感受着
羽毛的温柔。我知道
能被捕杀的只是具体的鸟
而纯粹的鸟是捉不到的
因为那不过是一种抽象的飞
不是鸟在飞,是天空在飞
抽象的鸟在一切射程之外
抽象的鸟是射杀不了的

枪声响过之后
鸟儿依然在飞
                               
(1989年12月1日于西昌仙人洞)


    永远的伤口

这样惨重的时刻不会忘记
持续的疼痛使我坐立不安
穿过鸟的废墟静止在水上
从舌尖开始直到指甲发蓝
最深的颜色下面是另一种美
另一种金属的沉默
锋利无比

永远的伤口是一滴血
深入,广大,没有任何目的
死者的名字在伤口外悄然站立
伤口感染使更多的人忧心如焚
一只老虎的影子色彩斑斓
这是厌食的根源。我们在风中
独自流泪,或者闭目养神

(用铁,用最野蛮的方式消炎
总不见愈合,天晴时发烧
天阴时更加悸痛难忍)

其实我并不知道伤在何处
什么样的刀插在哪一片天空
只是感到痛
不眠的手从体内伸向体外
使我创伤地活着
用喜悦的心情体会痛苦
在自己的骨头上雕刻不朽的作品

永远的伤口是一种深度
我们身陷其中而不能自拔
经过伤口,疼痛成为一种物质
沉重地压向四肢
瓷瓶在梦中现出残酷的裂纹
再没有一个完整的器皿 作为静物
在阳光下雍容地展现
一朵莲花沾满婴儿的血迹

在伤口中,我们全身溃烂
或者闪闪发光,结果都是一样

伤口永远是新鲜的颜色
不可回避的金属使我哀痛不减
世界在伤口周围排成不同的文字
把我们举起或摔下,这无关紧要
在伤口中,在一滴血里
我们怀着带伤的心情
坚持着每天的水晶练习

在伤口中,在一滴血里
我们坚持着每天的水晶练习

(1990年9月8日于峨山打锣坪)


    毛主席说
    ——仿《江湖乱》酒令

毛主席说:酒是一包药
吃了莫乱说。毛主席又说
革命靠自觉,衣服裤儿自己脱
毛主席还说:劳改当工作
弄死当睡着。毛主席继续说
“手冲”是一种无害社会
有益身心健康的民间运动
宜于广泛开展……
毛主席他老人家说累了
最后说:全国人民哑起!

(1991年9月20日于峨山打锣坪)

﹡手冲:四川话,指男性手淫。


    青铜之镜

他总忘不了那场战争
穿过肉体的废墟,一支钢铁的大军
在胜利推进。硝烟,溃散的人群
火光中,他看见一个青年
手里举着一只鸽子,站在
一辆坦克前面
      站着
迫使战争在全世界面前停顿了三分钟

战争的喧嚣平息了
那个青年和他的鸽子
总在黎明或薄暮时分
出现在这座城市的某一条街道
这时候,便有熊熊大火
在城市上空燃起……

这座城市后来又经历了许多变化
很多年以后的一个早晨
那个青年和他的鸽子
以青铜的确定形式
落成在这座城市的广场中央
从此,人们的伫望中
便多了一个不朽的亮点

而那位设计师没等看到他的构图
变成青铜,便死了——
死于十年前的一次车祸

(1993年12月15日于西昌)

   
    读书人的手

读书人的手,握笔写文章的手
有时支撑起头颅作思考状
自诩为治国平天下的手
无缚鸡之力的手。在强权面前
坚持不抵抗主义,并且身体力行
很认真地在逮捕证上签字
主动伸出手让手铐咔嚓戴上
(整个过程缺少一点悲壮感
想起某部电影你便哑然失笑)
随后的程序也是这样完成的
接受搜身,自己解下皮带鞋带
用手提着裤子,大声喊“报告”
10条监规早晚背诵,条条记牢
逐渐习惯枕边的便桶,按时大小便

读书人的手,纸上谈兵的手
秀才没有造反却以造反论罪
但懒于写申诉的手。既然不能
斩钉截铁,便只有欣然承受
以空手夺白刃的功夫,制动,制怒
制一切哲学和文学脾气,制所有可能
伤筋挫骨的骄傲、个性与自尊
意守丹田,守住最后一点根据
在鞭长莫及的深度,进入冥想
克制住色欲、食欲及自由的欲望
一座青山保留的树木包含着火
斧子铮亮。置之死地而后生

读书人的手,品评诗文的手
只想写出好文章千古流芳
语不惊人死不休的手
温良恭俭让的手。在暴力的铁腕下
开始产生变化,从骨头到心情
有过这样的经历之后处变不惊
手伸出来,指尖泛着蓝光——
一张鸽子脸上长出一对鹰的爪子

      (1992年11月12日于西昌)


  石头再现

从时间里消失的意象
在语言中重现。石头石头
石头,坚硬而多变的异物
从词语的缝隙中挤身进来
使刚刚开始澄清的世界
重新变得捉摸不定

这不是很简单的一件事
石头再现,暗示着某种危机
如履薄冰的日子无限期地推延
生命的紧急状态
随时担心头顶的巨石砸落下来

想避也避不开了:与生俱来的
沉重,成为你生命的主要部分

我曾经写过石头:含铁的石头
暴虐的石头,从二维到三维
打破镜子而脱离手写的石头
在写作的过程中反复遭遇
人与石头相互进入,互相
侵占。石头克制石头
我才得以抽身而出

再次看到离弦之箭破空而来
石头在语言中重现。含铁的
石头,包含了黄金的成份
两种金属的合谋
使你内外受敌。石头敲门
读书人的手黯然放下书卷

石头进门,窗外雷声大作

      (1992年8月10日于西昌)


    对石头的语义学研究

我见过各种各样的石头
花岗石。大理石。卵石。汉白玉
刻满铭文的石柱。无字碑。克尔白石
象征的。魔幻的。现实与超现实的石头
在野外的。在博物馆的。被想象的
只有在语言中能被复述和理解

石头是名词。它的正确读音是shí toú
按音序查“S”,按部首查“石”部
它由“石”和“头”这两个部分组成
“石”是词根,“头”是词缀。再往下
石:象形,从广从口。但从不说话
沉默的石头是一种坚硬的物质

就这样从石头的基本义开始
石头被读出。一次偶然的触动
使石头产生出别一种含义
穿过猛虎的黑夜石头碰出声响
石头作为偏旁,使一些字经久耐用
石头的转义可以独坐,给房屋奠基

比喻使石头在暗中移动
石头从止水中轻轻浮起
通过喻词变成别的事物
或者相反:别的事物好象石头
石头在比喻中缩小或放大
石头滚动,成为一支乐队的名称

在黑暗中石头被引申为火种
在火中,石头被引申为铁的原型
百炼成钢;为刀锋的冷淡
祭献之羊与刀刃互相理解
死亡中石头被引申为不朽
一条断臂统领众多的时间

退回石头,守住石头,或离开
石头,不同的接触,使石头
呈现得多些或少些。意守丹田
在石头反义时将它捉住
思想的介入使石头四分五裂
石头完好如初,一如神的全美

对石头的研究使你获得
石头的意识。在石头内部
凝神观照,体验一切石头
世界在本来的意义上被理解
和容纳。石头保持原样
使任何僭越的企图归于徒劳

      (1993年12月17日于西昌月亮湖畔)



  主题的损失

用一面镜子作为比喻
主题是镜子里不可触及的东西
悬而未决的思想
包涵着许多内容,但难以把握
始终在镜子中含而不露
使亲近的欲望保持新鲜

镜子是一种真实的虚构
假想的黄鸟在比喻中更深
期待某种奇迹被异想喊开
显现,随后步入一幅风景
在音乐中聆听另一种音乐
嘴唇后面的莲花说不清楚

只能在镜子外面:被光明照亮
或永远蒙蔽,这不是镜子的错误

面对镜子便是面对一种形式
把生命搁置起来与死亡对质
灵魂在艰深的平面自我观照
一面盾牌守护一方和平
或者逃遁,让思想慢慢结晶
看肉体腐烂。表情坚定无比

镜子的深度无法猜透
进入镜子便成为黑暗的一部分
诗人一生都在镜子中挣扎
咀嚼微妙变化的天空颜色
寻求钻石的深刻
梦想不朽的青铜性质

(镜子突然起火,意外的火焰
烧焦了一代人的头发
看破镜子,世界分崩离析)

解体的还有最初的意象
一滴血使镜子本身被置疑
把镜子翻转过来
背面并没有更多的事物
脱离比喻镜子不过是一块玻璃
只是一块玻璃。不多于玻璃
也不少于玻璃

玻璃落在地上被阳光击碎
使你一生蒙受重大的损失

(1991年1月15日于峨山打锣坪)



    忍者意象

食东方哲学而得黄老之道
古代的菊花深入你的骨髓
以柔克刚,承受一切屈辱
而不以为辱;接受一切打击
而不感觉重量。让他去笑
在身外作为蝴蝶而存在
你委屈得神圣。决定在别人手中
你只能服从,词语在别人嘴里
你默然倾听。任打击扩大
再触及到灵魂。一张脸和平的
笑着。你悠然得高深莫测
忍者的意象是一只乌龟
把头缩进肚里,任人践踏
你乐在其中,玩味人类的痛苦
一百次低头,一百次不认罪
一百次从别人胯下爬过去
把最后一颗牙齿吞进肚里
水被石头击伤,水包围石头
隐忍之美发出深处的光辉
关键的时刻想想韩信
便心安理得了。忍字心上一把刀
心在滴血,你依然谈笑风生

壮哉忍者!

(1991年1月26日于峨山打锣坪)



  幻手之握

置身于石头的结构中
一些冷血的方块动物
把你和世界隔绝开来
亲人的悲痛在石头外面
朋友音讯断绝。还有
书籍,诗歌和音乐
都被石头隔着,离你很远

每夜总有耳语在枕边轰鸣

怀疑中你试着伸出手去
石头慢慢移开,一道巨大的
缝隙后面,你看见许多手
从空无中涌现出来
那是生者与死者的手,相识
或不相识的手,不同肤色的手
穿过死亡和时间,来与你相握

一滴血的体验深入肉体
比梦更真实。你把手伸向空中
凭空一握,那些幻手消失了
书籍在音乐中重新被放置
妻子的呼吸变得舒缓而平稳
诗歌纯正。朋友们安然无恙
以这样的经历,你每天
在石头外面散步,在更冷酷的
结构中,与老虎谋皮
与机器手对弈
凭空想象的一种姿势
在你身上生出万千手来
你悚然而惊

公元一千九百九十八年
天鹅绒在远处完成了一次革命

(1990年9月8日于峨山打锣坪)


  剑器铭

剑,利器也
古人不得已而铸之
圣人不得已而用之
偶尔用用可以
但不可常用——
因为剑并不是万能的
当头颅决然落地时
握剑的手
已触到了
比铁更坚硬的东西

(1990年1月7日于西昌仙人洞)



  胃痛时的纯艺术感觉

很少有人知道你是怎样生活的
那些反物质的日子轻骑而过
一种肠胃的异样感觉
贯穿这首诗的写作过程。勒紧裤带
用想象的面包和女人充饥
旁若无人的放屁
拥有世界上最好的谷物和麦子
臆想之中的美餐,还没有吃完
又被别的理由推开。自我解嘲的
苦笑:天下没有不散的筵席
总是在写到高潮的时候开始冒虚汗
弹尽粮绝时默诵孟夫子语录
好象那厮就是空着肚子的我
一边吐着胃酸,一边等着天降大任
其实并没有什么了不起的原因
不过是写几首诗,编一本叫做
《非非》的杂志,非正式出版的
就这样用艺术压倒肚子,使饥饿
成为一种流行风度,在栏目上
确定下来。让更多的人模仿体会
为艺术挨饿的那份光荣与神圣
反正还年轻,在词语的砥砺中
磨损肠胃的健康,不感觉得痛
只因为轻度浮肿造成的假象
都说你兵强马壮,活得充实
直到和思想自由一齐进口的美国手铐
戴在你手上,才有人发现
在那许多喊饿的贫嘴富嘴中
你是饿得最爱国的一个。在山上
你啃植物的根块,喝西北风
换了一身筋骨出来,胃更宽大了
翻开没完成的诗稿你全身发冷
从入世起,用毕生的精力写一首诗
还没有写完,不能半途而废
把贫困作为纯粹的前提条件
来感受(气功和商品让别人玩去)
你勒紧裤带,坚持艺术到底
妻子每天端上极洁净极整齐的饭菜
总有一些问题在阳光中潜伏下来
使你仙风道骨的消瘦,厌食油荤
妻说:我看你还是出家最好
你说尘缘未了,等这首诗写完
放下心来,便可立地成佛

(1992年3月12日于西昌月亮湖畔)


           
  对称十三行

垂钓之人独坐在一圆石上
下临清流,满眼空蒙的水声

我的马儿配上镶银的鞍具
踏过板桥,步上幽暝的远程

垂钓之人把鱼钩抛入水里
无饵之钩,只钓有缘之鱼

我的马儿走在西风古道上
商音周籁,不是我梦中的帝京

垂钓之人钓山钓水,志在鱼外
我的马儿遍体鳞伤仍走得坚定

垂钓之人忘记了水,融和月的光华
我的马儿走进落日进入不朽的马群

马儿在月轮里走。垂钓之人变成了石头

(1992年2月28日于西昌)


    被迫的英雄

很少想过这一生要担当什么大任
做英雄是很危险的,甚至要流血
而你生来胆小怕死,对疼痛敏感
自知不是做英雄的料
所以只好写点无关痛痒的文字
在文坛上浪得虚名而已

有时英雄也是被迫成为的
不在你想不想,而是被想
上帝的笔误被视为不朽的杰作
他知道了,也只好将错就错
遇到这种事解释是多余的
最好默认,把假戏做得更真

你现在的情况就是这样
分明是台下的观众,偏要被
指认为演员(并且不许辩解)
为了多点壮烈,再给你三年时间
让你在老虎交错的齿缝里
体会一点被暴力的滋味……

为了象一个英雄,你强打起精神
把饥饿与屈辱一口咬住,吞下
骨头被推到中锋的位置,接受
最完美的打击。带点血腥味的回忆
使你的伤口显得真实可信
不会有人说你的受难是虚假的

还得挺住。为了象一个英雄
一年来,你的头发白了许多

(1993年3月10日于西昌)


    自传第39页

总有一些意想不到的事
比如在梦中被蚂蚁踩死
走在路上被一片树叶砸破头顶
或者作为和平使者,在两军
对垒的枪口下阵亡。这些看似
荒唐,但实在发生的事
说明不在者的力量比人更强大

想躲是躲不掉的。命中注定
要由你用切身的痛去磨快的刀
早已冷冷的横在前面,崇高
或愚蠢的举动,毁灭过许多英雄
的热情,把手指向下一个名字
你尽管隐藏了身份,还是被选中

说不出那是一种什么样的感觉
小小的激动包含着极大的滑稽
还有处女初夜的那种紧张与不安
反正没有为什么献身的悲壮感
很想笑,却在不着边际的空泛中
放了一个自嘲的哑屁……

而孟子说自取辱者是有福的
天将降大任于斯人,先让你
受点起码的皮肉之苦(包括挨饿)
还有毛说过的坏事变成好事
你由此心安理得,并对自己说
听天由命总是不会错的

三年刑期好不容易只剩下一年了
奇迹还没出现。不过学会了采茶
懂得了沉默为金。得知某外国首相
交涉开释的名单中有你,而李鹏说
此人子虚乌有。随后你被释放了
出狱的那天,你在号房的墙上写下
“周伦佑到此一游”!留作纪念

一个事件,不好,也不算太坏
生命翻过第39页,雪上无痕

(1993年3月29日于西昌)


      与水晶对称

企望与水晶对称。体外的飞鸟与云影
总是破戒而入,使你的决心受挫
克制与放任之间,颇难把握的分寸
更显出孤立的可贵。与世界不即不离
对不能深入的事物只能远远观照
如一叶草守住一滴露水,守住
透澈、不变和硬度,内在的激情
结晶和瓦解的过程有时很相似
都发生在内部,光的微妙颗粒
改变水晶的结构。一尘不染的镜子
被暗香浮动,想到菊花或梅花
忘不掉的一点红色,成为水晶的斑点
热情对热情的遮蔽造成黑暗
一只眼睛睁开,所有的眼闭上
致命的水银浸入你的睡眠
如禅者的心境被一枝丁香喊破
忍痛的伤口流出别一种血,以墨迹
的浓度,洩露生命的原汁
在涣散中坚守一种品质,没有水晶时
造出一种水晶,符合心灵对称的需要
人造水晶与精神的某种形态相关
于万变中保持不变,于混乱中自我澄清
以静制动,制光的颗粒扩散,体内的
花朵与云影。肉中刺。对自己说“不”!
一面旗帜的飘扬是你唯一的标志
提前为自己降下半旗。回复到
水晶的最初时刻:被自己的光照亮
诗人在暗中以无蔽的眼睛洞察一切

    (1994年1月1日于重庆)


  冥想一只白鹤消失的过程

一只鹤在冥想中飘然而至
逼真的优美,使我的两眼感觉刺痛
鹤在梅花的阴影里倚琴而思
不与众口分享的时刻,只是一瞬间
呈现、确定,松弛开它洁白的羽毛
包融所有的细节,使记忆趋于完整
我知道:这不是普通的鹤
是我命中注定的那一只,从众多的鹤中
挑选出来,脱离物质的形式
在月光的心境中,与我的灵魂遭遇
纯洁得有些脆弱,容易被伤害的样子
总是躲在自己的白色里
练习冰雪的舞蹈。鹤的展开很慢
很纯净:从水墨的意念到一朵荷花
纯洁中心火焰的舌尖致命的冷
肉体的夜晚鹤吐出嘴里的罂粟
我的渴望更深地卷入一只花瓶
打碎,或绽开,紧紧抓住它的名字
鹤的形体飘忽不定,如光的流转
不能把握,只可意会一种心情
成为它的音乐或放纵的思想
朝相反的方向飞。鹤的经过如同
最初的出现:短暂,但深入人心
为别一种透明所驱使,白鹤
飘然而去,带走我的抒情部分
白色的周围天空越来越多
鹤越变越小。脸上的空白增大
无法停止的距离把生命连根拔起
堕入更深的黑暗。鹤越来越缥缈
只有一点白色,一点儿白色,蓝色……
与鹤联系的光明中断。最后丹顶的血红
在嘴里,微微有些中毒的感觉……

      (1994年9月7日于西昌)



    谈谈革命
    ——对一种意识形态话语的仿写

              革命不是请客吃饭……
              ——毛泽东


关于革命,毛主席只说了一半
剩下的一半由我来补充
首先我要说:革命这个题目很大
很宽泛,我们抓不住它
只能看到一种颜色(让我们想到
革命先烈没有白流的鲜血)
红是革命的代表色,故而红旗
是红的,红领巾是红的,革命
战士的心是红的,红太阳是红的
再从其他方面看,革命就是
最大的音量,最崇高的事物
所有的褒义词加最好的形容词
再加副词,语言中的光明面和亮度
革命就是大(伟大正大远大宏大高大
大跃进大字报大批判文化大革命)
革命冠于什么词前面,那个词
便冠冕堂皇起来,比如“革命行动”
打家劫舍便成为正义的举措
还有“革命的两手”:阴谋便成为阳谋
奸诈变成美德,战胜诚实的智慧
什么话只要以革命的名义说出
便成为颠扑不破的真理,不容置疑
革命+浪漫主义=革命的浪漫主义
革命+现实主义=革命的现实主义
两个主义再相加就等于革命的齿轮
和螺丝钉,正面宣传,主旋律
歌颂为主,三突出,笑比哭好
光明战胜黑暗。这些都是
革命的基本原则,不得违背
生在新中国,长在红旗下
我们都是吃革命的奶长大的
当然知道革命是什么,革命就是
阶级斗争一抓就灵,三座大山
推倒了,我们再踏上一只脚
千万只脚,教它永世不得翻身
革命就是运动,挑起群众斗群众
斗自己:狠斗“私”字一闪念
革命就是最大程度的反(反帝反修
反左反右反自由化反和平演变)
只有革命不能反(反革命要判死罪)
这样说还是太抽象了,让我说得
具体一些:革命就是查祖宗三代
有成份论,但不唯成份论
革命就是人民当家(作不了主)
一生交给党安排。革命就是
把土地分给贫下中农(再收回来)
革命就是统购统销,大锅饭
政治挂帅,全民皆兵。理解的
要执行,不理解的也要执行
革命就是阳谋,就是引蛇出洞
专打戴眼镜的蛇(知识越多
越反动)革命就是东风压倒西风
就是“早请示”,“晚汇报”。忠字舞
语录歌。就是立正:毛主席万岁!
向右看齐:打倒刘少奇!
向左转:永远忠于毛主席的革命路线
齐步走:敬祝伟大领袖毛主席万寿无疆万寿无疆!
敬祝林副主席身体健康永远健康永远健康!
革命就是紧跟,就是立竿见影
就是毛主席的话一句顶一万句
老三篇不但干部要学,战士也要学
一种思想战无不胜,一条路线
永远正确。毛主席挥手我前进
革命就是广阔天地炼红心
就是忆苦思甜,想想万恶的旧社会
更加热爱新中国,就是雷锋
王杰杨子荣欧阳海郭建光
英雄临死前振臂高呼:
“毛主席万岁!日记本在枕头下面……”
革命就是喜儿不做黄世仁的小老婆
王德彪当汉奸可耻,李玉和
临行喝妈一碗酒,谢谢妈!
英雄总是倒在同一棵松树下
并且有《国际歌》伴奏,不痛
最后胜利一定是属于我们的
革命就是不许牛鬼蛇神乱说乱动
更不许放屁!阶级斗争要天天讲
年年讲、月月讲(至于放屁
有益身心健康那是以后才听说的)
现在提法不同了:一个中心两个点
阶级斗争还是要讲的。革命就是
解放思想,实事求是,不冤枉好人
当初给你们戴帽,现在给你们平反
都是正确的,都是革命的需要
自己纠正自己的错误等于没有错误
革命就是“二分法”,“三七开”
成绩是主要的。不要翘尾巴
(比毛主席正确本身就是一个错误)
革命就是出口返内销,次品
卖给中国人,不崇洋媚外
就是对洋人可以超越意识形态
对国人不能。或者换一种说法
与帝国主义和平共处,对人民
决不手软!这叫做内外有别
政策与策略是党的生命,现在
可以不背诵了,但要继续执行
东风没有压倒西风,但也
决不会被西风压倒。前途
是光明的,道路是曲折的
革命就是摸着石头过河,忽左
忽右。交点学费是难免的
温饱问题。小康水平。翻两番
现在需要把步子迈大一点
革命就是解开搞﹡。第二次
把地分给农民(五十年不变)
就是全民经商。股份制。市场经济
革命就是农转非,“54321办公室”
(五讲四美三热爱两个文明一齐抓)
具有中国特色。不准随地大小便
就是十亿人民九亿赌。公费桑那浴
盲流。梅毒。性病大普及
革命就是姓“社”姓“资”说不清楚
不要再争了。全国人民一齐向钱看
到头来革命是关于一只猫的问题
我赞成这样的说法:白猫黑猫
捉住老鼠就是好猫。最后我要说
革命就是隔着口袋买猫
革命就是捉老鼠

(1993年4月14日于西昌)


﹡解开搞:|改革、开放、搞活


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