【编后语】

　６６６

　　在当下的诗歌中找些警句，比找处女还难，比美国人在阿富汗的高地中找本·拉登更难。人们宁可相信什么“我愿是一万年“之类的嬉皮式誓言。寻章摘句式的批评多少有些苍白。

　　我们的生活还在努力，寻找警句般的意义。长安伊沙一直否定到现在，沈浩波还在绝望，不论他描写社会的哪个部位，都是借以发挥这种绝望的情绪。臧棣是在细小的什物中寻找出路。（见本期伊沙的（《阅读指令》，沈浩波的《淋病将至》，臧棣的《漂泊》）

　　廖偉棠是痴迷的。他有着一张圆润如满月的，白净的脸，他偷偷摸摸的微笑，离1997、WTO、阿富汗很远，离“知识分子”还有“民间”更远。我和他喝茶的时候，竟然想到平静甚至和平是多么美好。他在人们走过的宫殿的废墟上安坐不动。我想总有一些人会回过头来注视他的，把他的《来生书》列为大戏，与趣味和思潮没有任何关系。

　　打倒！
　　我也同意。
　　可是，全部打倒以后，怎么办？

　　离我们远去的，不止是意义的皇宫，还有我们赖以存息的乡村。乡村是诗歌的乡下母亲。诗歌进城了，他妈还在那里。读到湖北青蛙的组诗《对一个消逝的村庄的叙述》中的《大水》时，让我在恶心中恢复了对新诗的一些味觉： 

　　　　民间的鸟类一阵惊起 
　　　　它们迅速掠过 
　　　　哭泣的人们的头顶 
　　　　亲人们呵 请敞开所有的房屋 
　　　　泱泱大水已经来临 

　　　　芦花妹妹 你要从河滩上平安回来 
　　　　所有的细软已装进口袋 
　　　　蚱蜢向远处跳跃 
　　　　亲人们呵 请把村庄留给大水 
　　　　你们已是最后一批移民 

　　　　无尽的波澜把它们的道路拓宽 
　　　　把我们的泪水连成一片 
　　　　亲人们呵 请不要再回望风水宝地 
　　　　我们自下而上的痕迹 
　　　　已被大水一笔抹去 

　　　　成群结队 
　　　　我们向高处行走 
　　　　我们不要走散 
　　　　大水归还故道 
　　　　紫徵高照 红星闪闪 
　　　　待到土地产生革命 
　　　　我们要把麦子一直种到天上


　　诗歌和美女不一样。我喜欢张曼玉，她是一条古典的蛇。我希望有一半以上的华裔女人象张曼玉，这样好给我一个机会。
　　诗歌却正好相反。
　　你得有变数。

　　不知斯人的长发如何了，他的口语已经干净过自己的身体和衣服。他的小电影《甜蜜Me》是尝试叙述及其结构的努力，一惯到底的抒情无疑还是他的可爱之处。和斯人在俗世的层面展开叙事化的改革不同，牧斯的《你的话语还不及天空的一半》多了些神模鬼道，沾了些仙气。Churdy大胆，不怕无聊，和《瞎子多嘎·次仁旺觉》就这样过了一年356天。

　　张曼玉正在老去。

　　诗歌和美女不一样。诗歌却象美女的超短裙，删去的部分，其魁力仅次于藏起来的另一部分。“诗生活短诗14家”是刻意之选，压卷之作是冷面狗屎的《虎觉秋》：

　　　　三百里落日，照耀从前的山林
　　　　天上正落下黄叶，涧水越流越远
　　　　逝去那只虎，草木衰败中的金黄肉身
　　　　寂静的毛皮里，渺茫的马鹿、一春的尘土
　　　　浑然不动，清冷的秋山浑然不动
　　　　从石崖走到溪谷，从溪谷望向暮云
　　　　树枝折断的扑簌声里，隐约的虎啸没有
　　　　从群山外的秋风中突然传来

　　什么叫好诗？
　　女人的超短裙里藏有猛虎。

　　诸如此类。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

◇本期执行主编：６６６　◇译编：阿九　◇设计：shyfly 　　诗生活月刊编辑部　　主　编：百晓生　 　　　　　　　　　　　　副主编：赵霞，６６６ 　　　　　　　　　　　　翻译频道编辑：周瓒，阿九 　　◆投稿须知　◆留言版　◆编辑部信箱　◆诗生活首页