● 木朵

《蝴蝶村》写作后记

　　这次寄来的《蝴蝶村》，是我的一个长篇，历时七年，是南方诗歌在体裁上的一个尝试。昨天才修改完，接着它，我谈谈对于诗歌的一些认识，搏你一笑。
　　白白诗社所倡导的南方诗歌，是我们精神上的旗帜，喻祥和我曾就南方诗歌的一些基本技巧、造句行文，做出了基于永果的发展和丰富。天分南北，其间关于南方和北方的论述较多，不再赘言。
　　《蝴蝶村》经过一个较为完满的构思：一对恩爱蝴蝶、一只单飞的蝴蝶、一个充当能量载体的梨花姑娘，写作初期，旨在表达自己对爱情的一种认知或者歌唱，对美丽的南方情绪，来一次最淋漓的颂唱，并作为自己接触南方诗歌的一个交待、一种总结，所以，里面充满了南方典型的技巧，在丰富的变化中，我放纵着自己的想象力，当时的野心很大，就是要创造出南方诗歌的一个文本。
　　第一卷写出后，喻祥看了，他马上有与我合写的念头，并作为一种动力，鼓舞着白白人。随后，毕业实习期间，我到了宜春一个叫“天台山”的乡镇，因为当地人们的真挚情感，我悄悄地实现了主题的转移，所以，由讴歌小我的爱情，化为对母性、自然与人、土地、粮食的热爱。白天查账，晚上小镇一片寂静，我就躲在木房子里，不断地制造句子。
　　第一卷《微光》，我想表达万物萌发、天地伊始的感受，并将我们南方诗歌传统的“ang”韵，尽其所能。我告诉自己，要保持颂唱的连续性，所以，每一节都是四行，而且增加了润色功能的“旁白”、末唱、菊花唱词；
　　第二卷《大清早》，我想表达物人皆有欲望，以及繁衍种族，播种粮食的心愿。围绕这一主线，在技巧上，实现了每节四行的变革，有三行一节的，有两行的，这种区别是很本质的，它会改变颂唱的张力和节奏感。并且有“梦诘”，和蝴蝶1的独白。万物脱去了微光中的朦胧，看见了别物，也就看见了自身。
　　第三卷《水边的阳光》，是对母性、土地、天籁的颂唱。在形式上，我走了便于朗诵的句式，每节回到四行上来，句子显得更加长，逗号和顿号开始发挥作用，在这里，我让蝴蝶2和蝴蝶3都做了表白，并增加了区别于前面“旁白”、“梦诘”的“飞声”，实现唱颂主体的多元性。水在乡下的作用，不言而喻，同时它作为南方的特质，在阳光下，呈现出生命的明媚和气节，那些弱小的、贫穷的、下游的、偏僻的种类，在阳光下得到了肯定。
　　第四卷《提水回家》，试图作主题上的回归，并将歌颂的客体，借梨花姑娘的口吻，给了我熟悉的名叫“乌塘”的村庄，和我的外祖父母，由于《乌塘》组诗先前完稿，所以这里没有出现实际的所指。这节除了梦诘之外，我特意给了两节的“祝福”，表达我的爱意和怀念。写到这里，我已决定抛弃押韵，当时还想在这一节里，求得形式上的更大的突破。
第五卷《落红》，实际上，是在写完第一卷后，就写出来了，原因有二：一是，我歌唱的那个对象即将离我而去；二是，我希望先看到收尾，内心有种准备。这一节写得最简单，抒情色彩最集中。
　　南方诗歌一直将《诗经-国风》作为母文本，非常注重“比兴”的运用，将南方人的气质、血液和精力，通过语言的张力、句子的长短、巫术氛围，含蓄地表达出来，清新得像水面上的浮雾。这种风格下，诗歌的能指仿佛消失了，思想性不见了，于是成了闭门造车的自娱，这样的理解还不足以走入南方，喻祥与我一直在重构南方的意象群，将城市的生命纳入进来，就是想消除阅读时的误会。

［摘自作者给文虬的信，题目为编者所加］