● 陈俊

致立平诸回归同仁信

立平兄你好

　　来信已读，《回归》诗刊也已收到，感谢你们的努力和无私奉献。我认为回归的提法很及时也很有针对性，当前诗坛在民间在诗爱者的努力下已似呈一派热闹。朦胧诗的诞生有其里程碑的意义，其本意也非故为让人不可理解或虚玄。我分析有两种原因：一则是当时写作环境并不宽松，诗人们曲意表达自己的一些认识看法或主张。二则是将中国古典文学特别是诗歌的唯美思想和表现手法化入新诗之中，从而使诗歌具有了很强的张力达到了朦胧美的化境。其后的追随者一部分奉其衣钵，只知形式的变化，将诗一味的写得谁都不能理解，陷入玄学的泥淖，这是一部分标榜新潮的诗人所为的。其不知唐宋文章是承建安风骨一扫两晋南北朝玄学歪风而为后人称颂。一部分人承其内核，及意识上的叛逆和人文思想的最终继承，而不注意形式的变化。
　　我认为回归应是本质上的回归，及针对当前诗坛主流意识的混乱，特别是写作意识的沉沦。 重新唤起诗人们的崇高意识和形而上的浪漫情怀。回归，你出门在外想起了亲人，想起了爱，你才有回归的念头，你才乐于回归。你走错了路或者发现同道者走错了路，你才在远离之后回归或劝同道回归。我认为回归当前最急于做的不是其他而是我们这些同道们本身从写作的歧路上回归，创作出令人信服的作品。
　　我们应更多的从古典文学中汲取营养，当然也要从外国文学中吮吸精华。但我们应旗帜鲜明的反对玄学的和形而下的东西，我们应该关注现实，用诗歌反应诗意的生活和人生。诗歌的形式不是回归要界定的，不管你是什么形式表达。诗歌的精神或者说诗歌向人们传递的信息一定具有先进性的，为先进的人类支撑起文化和精神的钙质。即以人类生存和发展主流的方向界定我们诗歌创作方向。
　　也许我的创作远达不到这种境界，但至少是我努力的方向和目标。

　　陈俊2001/3/6于桐城