● ^@^ 和一些想法

忘　了

　　今天一上来就读到你这篇文章， 偷去作为采访的附加材料^@^, 可否? 

　　我个人认为现代女性在社会上生存受到的压力跟许久前相比下有过之而不及， 其间经过了六七十年代西方的sexual revolution, 当然在同一时期在中国是叫作文化革命的同一东东， 我把这个特殊的文化运动(文革)叫解释女性的“Queen Bee" (蜂皇)运动， 文化大革命是一次纯粹的阶级的革命运动， 同时它也是一场无性别的运动， 而受到这个时期影响的第三代中国女潮是基于一种“无性别观念”前题下发倔社会(以社会为一个单纯的以社会认识而划分的阶级体) 完全跨越了西方对男女是否是平等的这一段讨论。 而进入商品社会的今天， 中国的女性将怎样认识自己的社会地位？ 真正的平等， 还是一种大背景前的假象? 

　　我认为在进行对社会形体的共同讨论前对女性性别本身的讨论是不能够“跳级”过的。 我们必须要讨论， 讨论， 讨论, 我们的性别。 并要以一种女性的思维状态来展开讨论。 许多人说 ，诗歌是无性别的， 我为之否认， 所谓的诗歌的无性别就是说诗歌是有性别的， 也就是说， 当我们说诗歌是无性别的时候我们也同时在说， 诗歌是社会的产物， 是男性化的。 我相信， 所有的女诗人都感到了， 只是基与一种"Queen Bee" (蜂皇) 的心理我们置之不理。 

　　诗歌是有性别的。 

　　而我们受到的社会压力就是“什么才是最好的诗” 当然在我本人认为Sexton, 或是Sylvia 或是这些那些自白前辈们的诗很好的时候， 或是我在捧着Sexton 的<<生或死>>阅读的时候， 一些念头就会跑到我的脑袋里， 让我不得不去扰乱自己的思维 (如果说男性的思维方式和女性是一样的化)。 然后我会想， 这些诗是好的吗？ 某某男诗人对这个蚩之以鼻呢... 而多少次在创作的时候， 我会觉得让我能平静一下， 以冷静的， “社会” 的思维方式来看这个句子 (并在同时想， 逃离感情， 你又在犯一个严重的女性错误了)... 好婆婆妈妈也... 这样想的时候， 我不得不说， 我不能够继续下去， 以一种严肃的， 冷静的， 非情绪化的， 海明威的态度来对待任何一件我所能创作的， 或许我会有时找到这种情绪， 但是它不会属于我多久就逃之夭夭。 

　　近些日子我接触了德国女导演Margarathe von Trotta 的一些作品。 我个人很喜欢它们。 Margarathe von Trotta 自己说， 我电影里的每一个女性化的处理方式都是有其政治背景的， 而我制作它们就是为了反抗， 反抗。 

　　今日读到你写得这一篇， 我觉得虽然对性别持有不同的观点， 但是我还是很喜欢， 至少有一个人可以说一句也^@^ 并且是真得说。 我虽然不是什么诗人， 但是我有我对诗的一些看法 ^@^-)

　　拥抱

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